يقول السائل: بالنسبة للعمرة هل هناك إثم على من يعتمر بإحرام واحد أكثر من مرة؟ وهل يستحب عند كل مرة تغيير الإحرام؟ وما المدة بين كل عمرة وأخرى؟ هل لها مدة معينة؟ وما هي الأدعية الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم حين دخول مكة

لا حرج أن يحرم ملابس إحرامه مرة واحدة،
وليس لهذا حد،
وإذا توسخت ثم غسلها ثم أحرم فيها لا بأس والحمد لله،
وليس هناك حد معلوم بين العمرتين،
فلو اعتمر في الشهر مرتين،
أو أكثر فلا بأس؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» وقد اعتمرت عائشة في حجة الوداع،
رضي الله عنها عمرتين بأقل من عشرين يومًا،
مرة وهي داخلة من المدينة،
ومرة بعد ذلك في ليلة ثلاث عشر من ذي الحجة (ليلة نفرت) ،
فالأمر في هذا واسع والحمد لله،
والدعوات يدعو الإنسان بما يسر الله في طوافه،
في سعيه يدعو بما تيسر،
يلبي عند الإحرام يقول: لبيك عمرة.
مثلما يقول: لبيك حجًا.
ثم يلبي التلبية الشرعية: لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك،
إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
هكذا التلبية الشرعية في الطريق،
حتى يصل المسجد الحرام إلى الكعبة،
ثم يشرع في الطواف،
ويكبر عند استقبال الحجر،
يقول: الله أكبر.
ثم يشرع في الطواف يقول: اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاءً بعهدك واتباعًا لسنة نبيك؛
محمد صلى الله عليه وسلم.
أو يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة

إلا بالله.
أو: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،
لا إله إلا الله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم،
ويكثر من ذلك ويدعو بما أحب: اللهم اغفر لي،
اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار،
اللهم أصلح قلبي وعملي،
اللهم اغفر لي ولوالدي - إذا كان والداه مسلمين – اللهم اجعلها عمرة مقبولة،
أو حجًا مقبولاً.
إن كان حجًا،
وهكذا يتخير الدعوات الطيبة،
ويدعو في طوافه وفي سعيه،
وإذا جاء عند الركن اليماني مسحه بيده اليمنى وقال: بسم الله والله أكبر.
فإن لم يحصل أن يستلمه يمشِ،
ولا يشرْ إليه،
ثم يقلْ:

{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

. وفي آخر كل شوط بين الركنين بعد اليماني يختم كل شوط بهذا الدعاء:

{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

هذا هو الأفضل؛
تأسيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام،
ثم إذا وازن الحجر يقول: الله أكبر.
حتى يكمل السبعة يكبر في أولها وفي آخرها،
كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام،
وإذا كان في طواف القدوم أول ما يقدم يرمل في الثلاثة الأُوَلِ؛
الأول

والثاني والثالث،
يرمل يعني يهرول إذا كان رجلاً،
ثم يمشي في الأربعة،
أما المرأة فلا تهرول،
تمشي مشيًا في السبعة كلها؛
لأنها عورة،
وهكذا السعي يكبر على الصفا والمروة ثلاث مرات،
يدعو ثلاث مرات يرفع يديه مستقبل القبلة على الصفا والمروة الرجل والمرأة جميعًا،
ويستحب له في بطن الوادي أن يرمل في السعي؛
يعني يهرول قليلاً في المسعى بين العلمين في بطن الوادي،
كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في كل شوط الرجل خاصة.