هل من الحديث ما يقال "كما تكونوا يولَّ عليكم " وما معناه

هذا الحديث رواه الديلمى فى مسند الفردوس عن أبى بكرة،
ورواه البيهقى عن أبى إسحاق السبيعى مرسلا-أى سقط منه الصحابى - وهو حديث ضعيف،
والمضى الذى يفهم منه أن الناس إذا كانوا صالحين جعل الله عليهم أميرا صالحا،
وإذا كانوا فاسدين جعل أميرهم فاسدا،
وإذا كان الأمير أو الوالى منتخبا منهم ليس متسلطا ولا غريبا عنهم فإن كانوا صالحين اختاروه من الصالحين،
وإن كانوا فاسدين اختاروه من الفاسدين.

فالمعنى الأول تكون التولية من الله إما نعمة للصالحين وإما نقمة للعاصين المفسدين،
والمعنى الثانى تكون التولية بالاختيار منهم،
والصالح يختار الصالح،
والفاسد يختار الفاسد،
والطيور على أشكالها تقع،
ومن هنا تكون التبعة جسيمة على الشعب أو الجماعة التى تنتخب من يرشح للولاية عليها،
فإن قدروا فيه القيم الدينية والسلوك السوى واختاروه لذلك كان خيرا وبركة عليهم،
وإن قدروا فيه القرابة أو الوجاهة أو غير ذلك من الاعتبارات دون اهتمام بعامل الدين والخلق كان نكبة عليهم،
ولا يجوز لهم الشكوى منه فهم سبب الشكوى والله يقول

{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثيرة}

الشورى: ٣٠.

هذا،
والحديث روى بهذا اللفظ وفيه حذف النون من "تكونوا" وحذف الألف من "يول " علامة الجزم،
لتضمين "كما" معنى "حيثما أو معنى إن " وهما من الأدوات التى تجزم فعلين،
وقيل غير ذلك،
ولا داعى للتطويل فى الإعراب فالحديث ضعيف السند