الإسلام > فتاوى > حديث > وردت علينا هذه الشبهة من رافضي وحيث إنها تحتاج إلى متخصص في علم الحد…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
عنها من متخصص.
يقول الرافضي: " عندما يقول الشيعة بأن رسول الله -صلى الله عليه وآله- أوصى الأمة بالتمسك بعترته مع القرآن يصر البعض دون خجل وخشية لله تعالى أن يحرف الحقائق،
ويصر على الكذب والتشويه،
ويتمسك بخبر غير صحيح موضوع على لسان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو: " إني تارك لكم كتاب الله وسنتي " وما ذلك إلا محاربة لله تعالى،
ولرسوله -عليه الصلاة والسلام-،
ولأهل بيت رسوله الأطهار.
ولنناقش تلك الكذبة المفضوحة:
أي سنة تركها رسول الله - صلى الله عليه وآله - بعد وفاته؟
هل كانت سنته مكتوبة مدونة حتى يتسنى للمسلمين التمسك بها،
لاسيما وأن كتابة الحديث كان منهيا عنها حتى سنيين طويلة بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وآله-،
وكان لعمر بن الخطاب مقولة شهيرة يمنع فيها تدوين السنة حتى لا تختلط بالقرآن.
أسأل الجميع سؤالاً واضحاً ومحدداً: هل ورد هذا الحديث الموضوع في واحد من الكتب الستة المشهورة عندكم؟
* ففي (الموطأ) جاء فيه ما نصه:"وحدّثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله -صلى الله عليه [وآله] وسلم- قال: تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما،
كتاب الله وسنة نبيه " . (الموطأ ٢: ٨٩٩ حديث ٣) .
وها أنت ترى بأن الحديث لا سند له: وقد قال السيوطي بشرحه: «وصله ابن عبد البر من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف،
عن أبيه،
عن جده» (تنوير الحوالك في شرح موطأ مالك ٣: ٩٣)
وقال الحاكم: حدث عن أبيه عن جده نسخة فيها مناكير.
*وأما في المستدرك فقد أخرجه من طريق ابن أبي أويس عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهما-،
ثم قال: "وقد وجدت له شاهداً من حديث أبي هريرة " فأخرجه عنه من طريق صالح بن موسى الطلحي (المستدرك على الصحيحين ١: ٩٣) .
هكذا رأيتم أيها الإخوة حال هذا الحديث الموضوع،
والذي وضع قبالة الحديث الصحيح الوارد عن رسول الله -صلى الله عليه وآله-،
وهو: "ألا أيها الناس إنَّما أنا بشر يوشك أنْ يأتي رسول ربي فأُجيب،
وأنا تارك فيكم الثقلين: أوَّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور،
وأهل بيتي،
أذكركم الله في أهل بيتي ".
وفي لفظ آخر: إنِّي تارك فيكم ما إنْ تمسكتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله عزَّ وجلَّ حبل ممدود من السماء إلى الأرض،
وعترتي أهل بيتي،
ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض،
فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
(انظر: سنن الترمذي ٥: ٦٦٢ و ٦٦٣ صحيح مسلم ٤: ١٨٧٣, ٢٤٠٨ مسند أحمد ٣: ١٧ و٥: ١٨١،
مستدرك الحاكم ٣: ١٠٩،
أُسد الغابة ٢: ١٢،
السيرة الحلبية ٣: ٣٣٦،
مجمع الزوائد ٩: ١٦٣ الصواعق المحرقة: ٢٣٠)
وهو حديث تواتر نقله عن الصحابة والتابعين،
حتى إن ابن حجر المكي مثلاً قال: «إنّ لحديث التمسّك بذلك طرقاً كثيرةً وردت عن نيف وعشرين صحابّياً".
رغم أن التتبع يظهر بأنها بلغت نيفاً وثلاثين صحابيًّا،
ولكن لا يهم.
انتهى كلام الرافضي.
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.