في أثناء الأزمة حصل شيء من الاختلاف بين طلبة العلم والخطباء وإن كان محدودا والحمد لله، فماذا تقولون في ذلك

لا شك أنه وقع بعض الاختلاف في بعض المسائل من بعض المحاضرين وبعض الخطباء وفي بعض الندوات عن حسن ظن أو عن جهل من بعض إخواننا.
والواجب على الجميع الرجوع إلى كتاب الله وإلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
كما أن الواجب على الخطيب وعلى المحاضر في الندوات أن يتثبت في الأمور،
وألا يتعجل حتى يطمئن أنه على الحق والهدى بالأدلة الشرعية،
فلا ينبغي أن يعجل في فتوى أو إصدار أحكام على غير بصيرة.
وعلى كل طالب علم،
وعلى كل من يشارك في الندوات،
أو يلقي المحاضرات،
أو يقوم بخطب الجمعة،
أو غيرها أن يتثبت في الأمور وألا يحكم على أي شيء بأنه حرام أو واجب أو مستحب أو مباح أو مكروه إلا على بصيرة حتى لا يضل الناس بسببه.

وأما مسألة الاستعانة بالدول الأجنبية فإن بعض إخواننا ظن أن هذا لا يجوز،
وأن ما أقدمت عليه الدولة السعودية من الاستعانة ببعض الدول الأجنبية غلط،
فهذا غلط من قائله.

فالدولة السعودية كانت محتاجة إلى هذا الشيء،
بل مضطرة؛
لما عند حاكم العراق من قوة كبيرة،
ولأنه باغت دولة الكويت واجتاحها ظلما وعدوانا،
فاضطرت الدولة السعودية إلى الاستعانة ببعض المسلمين وبعض الدول الأجنبية؛
لأن الواقع خطير والمدة ضيقة ليس فيها متسع للتساهل.
فهي في هذا الأمر قد أحسنت وفعلت ما ينبغي لردع الظالم وحصره حتى لا يقدم على ضرر أكبر وحتى يسحب جيشه من الدولة المظلومة.
والمقصود أن الاستعانة بالمشرك أو بدولة كافرة عند الحاجة الشديدة أو الضرورة وفي الأوقات التي لا يتيسر فيها من يقوم بالواجب ويحصل به المطلوب من المسلمين- أمر لازم لردع الشر الذي هو أخطر وأعظم،
فإن قاعدة الشرع المطهر هي: " دفع أكبر الضررين بأدناهما " وتحصيل كبرى المصلحتين،
أما أن يتساهل الحاكم أو الرئيس أو ولي الأمر أو غيرهم من المسئولين حتى يقع الخطر وتقع المصيبة فذلك لا يجوز،
بل يجب أن يتخذ لكل شيء عدته وأن تنتهز الفرص لردع الظلم والقضاء عليه وحماية المسلمين من الأخطار التي لو وقعت لكان شرها أخطر وأكبر.

وقد درس مجلس هيئة كبار العلماء هذه المسألة وهي الاستعانة بغير المسلمين عند الضرورة في قتال المشركين والملاحدة وأفتى بجواز ذلك عند الضرورة إليه،
للأسباب التي ذكرنا آنفا.
والله المستعان.