يُعلم أنه حرام، ورواية المروذي فيها أنهما لا يطاعان في الشبهة، وكلامه يدل على أنه لولا الشبهة لوجب الأكل؛ لأنه لا ضرر عليه فيه وهو يطيب نفسهما. * * * [جهاد الدفع] ٣٣٨٧ - إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب؛ إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والدٍ ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا. لكن هل يجب على جميع أهل المكان النفير إذا نفر إليه الكفاية

الإسلام > فتاوى > سياسه > يُعلم أنه حرام، ورواية المروذي فيها أنهما لا يطاعان في الشبهة، وكلام…

جواب الفتوى عن «يُعلم أنه حرام، ورواية المروذي فيها أنهما لا يطاعا…»

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«يُعلم أنه حرام، ورواية المروذي فيها أنهما لا يطاعا…»

• بالنسبة للموظف الذي لا يكفيه راتبه في مصاريفه الخاصة هل يجوز له العمل بآخر؟ الموظف الذي لا يكفيه راتبه لشئونه الخاصة يجوز له أن يعمل العمل ا
• س هل يجوز للحائض قراءة كتب الأدعية يوم عرفة على الرغم من أن بها آيات قرآنية
• هل كل من أحيا أرضاً مندثرة مثل من أحيا أرضاً ميتة تكون له
• درسنا بالأمس في كتاب الفتن: بأنه لا يجوز الخروج على الحاكم ومنازعة الحاكم إلا إذا ظهر منه كفر بواح، فإذا كان شرط الخروج تكافؤ القوى، ولكن لم
• شخص تحدث عن تجنيد النساء فقال إن تجنيدهن فتح لباب الزنا، فهل هذا يعتبر قذفاً أم لا
• في الحديث (لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ) فهل الحديث مقصور في حق المعاصي الكبيرة التي فيها