إذا كنت أعمل في سيارة كبيرة ودائما طول السنة في السفر، وأقل مسافة بين مكة وجدة حوالي خمسة وسبعين كيلو مترا، هل يجوز لي الصوم وعدم تقصير الصلاة وأداء السنن الراتبة، وما هي أقل مسافة بالكيلو مترات التي تقصر فيها الصلاة ويفطر فيها الصائم، وإذا أتى على مسجد فهل يصلي معهم

السنة في السفر القصر والفطر،
ومن أتم في السفر أو صام في السفر فلا حرج عليه،
إذا أتم وإذا صام لا حرج عليه ولكن الأفضل أنه في السفر يفطر ويقصر،
ويصلي الرباعية ركعتين،
هذا هو السنة التي كان النبي يفعلها عليه الصلاة والسلام وأصحابه،
وكان يصوم في السفر وربما أفطر عليه الصلاة والسلام في السفر،
وهكذا كان أصحابه يسافرون ومنهم الصائم ومنهم المفطر،
وقد دلت السنة على أن الإفطار أفضل ولا سيما مع شدة الحر،
فالفطر أفضل والقصر أفضل بكل حال إذا سافر يقصر ركعتين،
والسفر الذي تقصر فيه الصلاة هو ما يعد سفرا عرفا هذا هو السفر هو الذي يحتاج إلى الزاد والمزاد،
يحتاج إلى الماء،
يحتاج إلى الطعام،
إذا سافر الإنسان في الطريق الذي ما فيه قهاوي ولا فيه شيء يحتاج فيه إلى الزاد والمزاد هذا هو السفر،
وحده الأكثرون

بمسافة يومين قاصدين نحو سبعين كيلو،
ثمانين كيلو،
هذا سفر،
إذا كانت المسافة سبعين كيلو،
ثمانين كيلو وما يقارب ذلك هذا يعد سفرا،
ويحتاج إلى الزاد والمزاد إذا كان في جهة ليس فيها قهاوي في الطريق،
فإن العاقل لا يسافر إليه إلا باحتياط،
معه ماء،
معه طعام لئلا يتعطل في الطريق،
أما الطرق التي فيها القهاوي وفيها المطاعم فالناس لا يحتاجون فيها إلى زاد ومزاد،
بوجود ما يكفيهم في الطرقات فلا تعتبر هذه،
فالحاصل أن ما كان مسافته من الطريق ما يساوي ثمانين كيلو،
سبعين كيلو مثل ما بين الطائف ومكة،
وجدة ومكة،
كل هذا يعتبر سفرا،
وهكذا ما أشبه ذلك يعتبر سفرا لكن لا ينبغي للمؤمن أن يصلي وحده بل يصلي مع الناس إذا وجد مسجدا يصلي معهم،
إذا كان جماعة موجودين يصلي معهم أربعا إذا كانوا مقيمين،
لا يصلي وحده ثنتين؛
لأن الجماعة واجبة،
فالمسافر إذا صادف جماعة مقيمين صلى معهم أربعا،
ولا يصلي وحده فإن لم يجد صلى وحده ثنتين لأنها السنة،
أو كان معه جماعة مسافرون يصلي هو وإياهم جميعا ثنتين الظهر والعصر والعشاء،
أما المغرب فتصلى ثلاثا دائما لا تقصر،
والفجر على حالها ثنتان لا تقصر،
إنما القصر في الظهر والعصر والعشاء،
هذه الصلوات الثلاث هي محل القصر،
والله سبحانه وتعالى أعلم.