من الأردن أخوكم في الله: م. ر. ع. يقول: سماحة الشيخ، الصلاة بعد أذان الفجر الأول هل تعتبر صلاة قيام الليل؟ وهل هناك أذان أول وأذان ثان لصلاة الفجر؟ وهل قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى أذان الفجر، أو من منتصف الليل؟ أفيدونا مأجورين

قيام الليل يبدأ من نهاية صلاة العشاء،
ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر،
هذا قيام الليل،
وإذا كان في آخر الليل،
النصف الأخير أو في الثلث الأخير يكون أفضل،
مثل ما جاء في الحديث الصحيح،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام صيام داود،
كان يصوم يوما ويفطر يوما،
وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود،
كان ينام نصف الليل

ويقوم ثلثه،
وينام سدسه » يعني يصلي السدس الرابع والسدس الخامس،
فينام نصفه ويقوم ثلثه؛
السدس الرابع والسدس الخامس،
وإذا قام في الثلث الأخير كان ذلك فيه فضل عظيم؛
لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا،
حين يبقى ثلث الليل الآخر،
فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟
من يسألني فأعطيه؟
من يستغفرني فأغفر له؟
» وهذا نزول يليق بالله لا يشابه خلقه في نزولهم،
فهو نزول يليق بالله،
لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى؛
كالاستواء على العرش والارتفاع فوق استواء يليق بجلال الله،
لا يشابه خلقه في شيء من صفاته،
ولهذا يقول أهل العلم: استواء بلا كيف.
فالمؤمن يؤمن بصفات الله وأسمائه على الوجه اللائق بالله عز وجل،
من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف،
ولا تمثيل،
ولهذا يقول مالك وغيره من السلف: الشافعي والإمام أحمد بن حنبل والثوري والأوزاعي وغيرهم،
يقولون: نؤمن بأن ربنا فوق سماواته على عرشه،
قد استوى عليه بلا كيف،
سبحانه وتعالى،
فالإنسان يقوم بما تيسر من الليل في أوله،
أو في أوسطه،
أو في آخره يتهجد يصلي

ما تيسر،
يدعو ربه،
يلجأ إليه يفزع إليه ويسلم من كل ثنتين؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل مثنى مثنى،
فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى » والأفضل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة،
هذا أكثر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل،
إحدى عشرة ركعة،
أو ثلاث عشرة ركعة،
يسلم من كل ثنتين،
ويوتر بواحدة قبل طلوع الفجر،
وإن صلى أكثر من ذلك لا بأس،
أو أقل كمن صلى ثلاثا أو خمسا أو سبعا كل ذلك لا بأس،
لكن السنة أن يسلم من كل ثنتين،
ويوتر بواحدة،
وإن سرد ثلاثا بسلام واحد،
ولم يجلس إلا في آخرها فلا بأس،
أو سرد خمسا بسلام واحد،
ولم يجلس إلا في آخرها لا بأس،
لكن الأفضل أن يسلم من كل ثنتين،
سواء في أول الليل،
أو في وسطه أو في آخره،
وإذا كان له شغل في أول الليل؛
لدراسة العلم ونحو ذلك فإنه يوتر في أول الليل حتى لا ينام عن الوتر،
كما كان أبو هريرة رضي الله عنه،
فقد أوصاه النبي أن يوتر في أول الليل؛
لأنه كان يدرس العلم في أول الليل،
المقصود الإنسان الذي يخشى ألا يقوم من آخر الليل يوتر في أول الليل؛
لقول النبي صلى الله

عليه وسلم: «من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله،
ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل،
فإن صلاة آخر الليل مشهودة،
وذلك أفضل » أخرجه مسلم في صحيحه،
فالتهجد في أول الليل أو في وسطه أو في آخره كله طيب،
ولكن الأفضل في آخر الليل إذا تيسر ذلك.