ما الحكمة في أن الحائض تقضي الصيام دون الصَّلاة

أولا: لا يخفى أنَّ واجبَ المسلمِ فعلُ ما أوجبَ اللهُ عليهِ من المأموراتِ،
والكفِّ عن جميعِ ما نهى عنه من المحرَّمات،
أدركَ حكمةَ الأمرِ أو النَّهي أم لم يدركْها،
مع إيمانِهِ بأنَّ اللهَ لا يأمرُ العبادَ إلا بما فيه مصلحةٌ لهم،
ولا نهاهُم إلا عمَّا فيه مضرةٌ عليهم،
وأنَّ تشريعاتِه سبحانه جميعها لحكمةٍ يعلمُها سبحانه يُظْهِرُ منها لعبادِه ما شاء؛
وليزدادَ المؤمنُ بذلك إيمانًا ويستأثرُ سبحانه بما شاءَ؛
ليزدادَ المؤمنُ بتسليمِهِ لأمرِ اللهِ إيمانًا كذلك.

ثانيًا: معلومٌ أنَّ الصَّلاة كثيرةٌ متكرِّرَةٌ في اليومِ واللَّيلةِ خمسُ مرَّاتٍ؛
فيشقُّ قضاؤُها على الحائضِ بخلافِ الصَّومِ؛
فإنَّه يجبُ في السَّنَةِ مرَّةً واحدةً،
وربَّما كان الحيضُ يومًا أو يوميْن،
وصدقَ اللهُ العظيمُ،

{يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}

.

* * *