السلام عليكم. علماء الديوبندية في مدينتنا يجيزون التوسيط في الدعاء. بمثل التوسط بسؤال النبي صلى الله عليه وسلم (أو أي رجل صالح متوفى) لكي يدعو الله لهم. وكذلك يجيزون الدعاء عند قبور الصالحين، وللعلم فإن هذه الطائفة تتولى أمور كل المساجد في منطقتنا، ومساجد السلفية ومن لا يتوسلون بعيدة جدا عنا ولا يمكنني الذهاب إليها دائما. فهل يجوز الصلاة خلف من هم على هذه العقيدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:

الأصل في مذهب السلف رحمهم الله الحرص على الصلاة خلف الإمام المتبع للسنة،
وكراهة الصلاة خلف المبتدع مع إمكان الصلاة خلف الإمام المتبع للسنة،
وقد بوب البخاري في صحيحة في كتاب الأذان باباً قال فيه: (باب إمامة المفتون والمبتدع.
وقال الحسن: صل وعليه بدعته) ،
وأورد حديثاً عن عبيد الله بن عدي بن خيار أنه دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال: إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى،
ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج فقال: الصلاة أحسن ما يعمل الناس،
فإذا أحسن الناس فأحسن معهم،
وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم.
صحيح البخاري . وكان الإمام أحمد يقول: إن كان لا علم لديه فأرجو ألا يكون به بأس.

وهذا لا يعني أن يتحقق المأموم من عقيدة إمامه وأن يمتحنه بمعتقده،
بل يصلي خلف مستور الحال وهذا باتفاق الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة المسلمين،
كما ذكره الإمام ابن تيمية رحمه الله،
وأما ما ورد عن أهل السنة من عدم الصلاة خلف المبتدع فإنما هو محمول على الزجر من بدعته وقد فسر ذلك ابن تيمية فقال: (والتحقيق أن الصلاة خلفهم أي المبتدعة لا ينهى عنها لبطلان صلاتهم في نفسها،
لكن لأنهم إذا أظهروا المنكر استحقوا أن يهجروا وأن لا يقدموا في الصلاة على المسلمين،
ومن هذا الباب ترك عيادتهم وتشييع جنائزهم،
كل هذا من بابا الهجر المشروع في إنكار المنكر للنهي عنه.
وإذا عرف أن هذا من باب العقوبات الشرعية علم أنه يختلف باختلاف الأحوال من قلة البدعة وكثرتها وظهور السنة وخفائها،
وأن المشروع قد يكون هو التأليف تارة والهجران تارة) ،
وعلى هذا فالمسلمون في بلاد الغرب من أحوج الناس إلى التأليف وجمع الكلمة وتوحد الجهود في هذا العصر الذي يُنظر فيه إلى المسلمين نظرة شك وارتياب،
والصلاة والحالة هذه كما ذكر السائل من أكثر ما يوحد المسلمين ويؤلف بينهم ومن أحسن ما يفعل الناس وعلى هذا تجوز الصلاة خلف من ذكرهم السائل والله أعلم.