ما هي الشروط اللازمة للخطيب، وهل تصح خطبة من هو أعزب إذا لم يوجد غيره في البلد

شروط الخطيب أن يكون ذا علم وذا بصيرة،
أو يخطب من كتاب مأمون قد وضعه أهل العلم والبصيرة،
فيخطب منه للناس إذا كان صوته يسمع الناس،
أو من طريق المكبر،
وكان عدلا،
أما إذا كان معروفا بالمعاصي فينبغي ألا يولى الخطابة،
ينبغي أن يولى أهل العدل والخير والفضل،
فالمقصود أن الخطيب إذا كان مسلما صحت صلاته،
وصحت خطبته إذا حصل المقصود بها من وعظ الناس وتذكيرهم من جهة نفسه لكونه عالما.
أو من كتاب يحصل به المقصود مما ألف في خطب الجمعة،
فلا حرج في ذلك،
وينبغي للمسؤولين ألا يولوا إلا أهل الفضل والعدالة والاستقامة،
لكن لو قدر أنه ذو معصية وصلى بالناس صحت صلاتهم في الصحيح ما دام مسلما،
فالمعصية لا تبطل صلاته،
ولا صلاة من خلفه،
لا جمعة ولا جماعة،
لكن المسؤولون المشروع لهم والواجب عليهم أن يتحروا في ذلك،
وأن يجتهدوا بتولية الأخيار،
وألا يولوا على أمور المسلمين لا في الإمامة ولا في الأذان ولا في الخطابة

إلا من عرف بالخير والاستقامة والأهلية للخطابة،
لأنه ذو علم وبصيرة وكفؤ للإمامة،
لأنه ذو فضل وبصيرة وأنه صالح للإمامة،
وهكذا في الأذان،
ذو أمانة وعدالة وصوت حسن،
فالمسؤولون يختارون لهذه الوظائف من هو أهل لها،
وإذا علموا أن هذا الرجل ليس صالحا لهذه الوظيفة أما لعي في لسانه فما يصلح أن يكون خطيبا،
أو لأنه معروف بالمعاصي أو بالبدعة فلا يولى،
وهكذا الإمام لا يولى إذا كان معروفا بالمعاصي،
لا يولى على المسلمين إلا خيارهم وأفاضلهم ومن هو صالح للإمامة لحسن تلاوته وعدالته في نفسه،
وكونه أهلا للصلاة في طمأنينته وأداء حق الصلاة،
وهكذا الخطيب يكون أهلا لذلك،
يحسن الخطابة،
ولأنه ذو علم وفضل،
أو لأنه يخطب من كتاب معروف معتمد من تأليف أهل العلم والبصيرة المعروفين بالاستقامة.