إنني ولله الحمد أصلي جميع الصلوات في المسجد إلا الفجر، فإني دائما أصليها بعد شروق الشمس، والسبب في ذلك أنني أكون نائما، فهل أنا آثم على ذلك؟ أفتوني مأجورين

يجب عليك يا عبد الله أن تصلي في المسجد الفجر مع الجماعة مثل بقية الصلوات،
لا يجوز لك أن تؤخرها إلى طلوع الشمس؛
بل هذا

منكر عظيم؛
بل كفر أكبر عند جمع من أهل العلم،
نسأل الله العافية،
إذا عزمت عليه وصممت عليه،
الواجب عليك أن تتقي الله،
وأن تصلي مع الناس الصلاة في وقتها الفجر وغيره،
وعليك أن تتقي الله في عدم السهر حتى تقوم إلى الصلاة،
وعليك أيضا أن تستعين بالساعة التي تعينك على ذلك،
أو ببعض أهل بيتك حتى يوقظوك،
أو تركد الساعة على طلوع الفجر حتى تقوم،
يعني هي من أسباب العون على هذا الخير،
ساعة خراشة دقاقة تعين،
ترتبها على طلوع الفجر حتى تستعين بها،
هذا لازم.

فالواجب عليك أن تتخذ الأسباب التي تعينك على أن تصلي مع الجماعة الفجر وغيره،
ولا يجوز لك أبدا أن تتساهل في هذا الأمر؛
بل هذا من صفات أهل النفاق،
هذا العمل من صفات أهل النفاق نعوذ بالله،
قال تعالى:

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى}

فالواجب عليك الحذر من صفاتهم،
وقال فيهم سبحانه:

{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}

وقال - صلى الله عليه وسلم -: «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء

وصلاة الفجر،
ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا » فاتق الله،
واحذر التساهل بشيء من الصلوات الخمس الفجر وغيرها،
وعليك أن تتقي الله في أدائها في المسجد مع الجماعة مع إخوانك،
لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر »

قيل لابن عباس: ما هو العذر؟
قال: خوف أو مرض.
وجاءه - صلى الله عليه وسلم - رجل أعمى،
فقال: يا رسول الله،
ليس لي قائد يقودني إلى المسجد،
فهل لي رخصة من الصلاة في بيتي؟
فقال له - صلى الله عليه وسلم -: «هل تسمع النداء؟
قال: نعم.
قال: فأجب » رجل أعمى ليس له قائد يقال له: أجب،
كيف بحال البصير الطيب الصحيح،
الواجب على كل مسلم أن يتقي الله،
وأن يصلي في الجماعة جميع الأوقات،
وأن يحذر تأخيرها عن وقتها،
حتى ولو كان مريضا فلها وقت فلا يؤخرها عن وقتها،
ولو كان مريضا في البيت يصليها في وقتها،
فكيف بالصحيح،
نسأل الله السلامة والعافية.