ما دليل الزيدية على (حي على خير العمل) في الأذان وهل يصح تسميتها بدعة

إن كان في كتب الحديث لا وجود لها لا بسند صحيح ولا حسن ولا ضعيف وإن كان في كتب الزيدية فهي موجودة في آمالي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي وفي مجموع زيد بن علي وفي كتاب شرح التجريد للمؤيد بالله وفي كتاب الجامع الكافي هي مسنده عندهم،
ولكن أهل السنة ليست عندهم لا في الأمهات الست ولا في المسانيد ولا في المستخرجات ولا في غيرها فمن هو متمذهب بالمذهب الزيدي سيقول إنها سنة ومن لم يمتذهب به سيقول بأنها ليست سنة،
والسياسة قد تدخلت في قول (حي على خير العمل) في الأذان منذ أيام الدولة الفاطمية حتى يومنا هذا،
فصلاح الدين الأيوبي حينما تولى أمر بترك (حي على خير العمل) من الأذان والمعز الفاطمي حينما تولى في مصر أمر بإدخال (حي على خير العمل) في الأذان،
وآخر ما وقع أن عبد الله الوزير حينما دخل مدينة (إب) جمع المؤذنين والأئمة وألزمهم أن يقولوا (حي على خير العمل) في الأذان في كل مسجد.