سمعنا حديثاً مرفوعاً إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مفاده من أذن فهو يقيم، فهل ورد حديث بأن من خطب في الجمعة أو في يوم العيد فإنه يشرع له بأنه يؤم المصلين في صلات العيد أو الجمعة أو أنه لم يرد أيُّ شيء في ذلك

كتب السنة النبوية تحكى بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب بالناس يوم الجمعة ويوم العيد كما تحكى أيضاً أنه كان يصلي بهم بعد أن يخطب يوم الجمعة وقبل أن يخطب فيهم يوم العيد،
وهكذا كانت العادة أيام السلف الصالح كان الخليفة هو الذي يصلي بالناس وهو الذي يخطب بهم،
ثم جاء من بعدهم من أئمة المساجد الكبار كان الرجل الذي يخطب هو الذي يصلي بهم ولا يكون إمام الصلاة غير الخطيب إلا نادراً ولسبب مسوغ،
وبناءً على ذلك فالسنة هي أن يصلي بالناس من خطبهم ولا ينبغي لأحد أن يتقدم ويؤم الناس إلا بإذن من الخطيب لأن الإمامة تابعة للخطبة،
أما أنه ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث قولي مصرح بأن من خطب فليصل أو أن النبي قال يؤم الناس في يوم الجمعة أو في يوم العيد خطيبهم فلم يرد ذلك،
ولكن السنة ليست منحصرة في أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- فقط بل في أقوال النبي وأفعاله وتقريراته،
وقد عرفنا من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه الذي كان يخطب ويصلي كمافي حديث (أَنَّ رَجلًا دَخَلَ الْمَسجدَ يَوْمَ جمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمٌ يَخْطُبُ،
فَاستَقْبَلَ رَسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمًا ثُمَّ قَالَ: يَا رَسولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ،
وَانْقَطَعْتِ السبُلُ،
فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا،
فَرَفَعَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَغِثْنَا،
اللَّهُمَّ أَغِثْنَا،
اللَّهُمَّ أَغِثْنَا،
قَالَ أَنَ