س هل يجوز في الصلاة قراءة بعض الآيات من سورة ما في الركعة الأولى، ثم الانتقال إلى سورة أخرى في الركعة الثانية؟ أوقراءة بعض الآيات من سورة طويلة في الركعة الأولى، ثم قراءة سورة من قصار السور في الركعة الثانية

ج يستحب أن يقرأ في الركعة سورة تامة ثم في الركعة الأخرى سورة تامة أقصر منها ولو لم تكن التي تليها،
ولكن يجوز أن يقسم السورة بين ركعتين،
كما يجوز أن يقتصر على أول سورة أو آخر سورة أو آيات من وسط السورة لعموم قوله تعالى

{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ}

. وإن كان ذلك خلاف الأفضل.

الشيخ ابن جبرين

* * *

[النوم عن صلاة الفجر]

س إذا نام الإنسان عن صلاة الفجر،
فهل يؤتيه الله أجر باقي صلوات اليوم أم لا؟
وإذا قضاها بعد أن يستيقظ من نومه فهل تُقبل منه؟

ج ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا تذكرها،
لا كفارة لها إلا ذلك " . وهذا يعم صلاة الصبح وغيرها.
أما الصلوات التي بعدها فإذا حافظ عليها وأدّاها في وقتها لم يضره نومه عن الصلاة التي قبلها،
وأجره تام على حسب عمله واجتهاده في صلاته.
ولكن ليس له أن يتساهل في هذا الأمر،
والواجب عليه أن يعهد إلى من يوقظه حتى يقوم إلى الصلاة في وقتها،
أو يجعل عند رأسه ساعة تنبهه وقت الصلاة حتى لا يكون مفرطًا ولا متساهلاً،
فإذا غلبه النوم مع أخذه بالأسباب فلا شيء عليه،
وعليه أن يبادر بالصلاة متى استيقظ.

الشيخ ابن باز

* * *

[حكم الصلاة والإنسان لابس حذاءه]

س الأخ الذي رمز لاسمه ب ص - ص- ص - يسأل عن الصلاة والإنسان لابس حذاءه ويقول أنها تؤذي المصلين،
خاصة وأن المساجد في وقتنا الحاضر مفروشة بأحسن الفرش،