شخص دخل في الصلاة والناس جلوس في التشهد الأخير، وجلس معهم، وبعد تسليم الإمام أكمل صلاته، هل يحصل على أجر الجماعة؟ وإذا لم يحصل على أجر الجماعة فما هو أجره على ذلك

النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون،
وأتوها تمشون وعليكم السكينة،
فما أدركتم فصلوا،
وما فاتكم فأتموا » فالمشروع له إذا جاء وهم جلوس في التشهد الأخير أن يدخل معهم ويجلس معهم؛
يكبر وهو واقف تكبيرة الإحرام،
ثم يجلس ويقرأ التحيات معهم،
فإذا سلم الإمام قام وقضى صلاته كلها،
أما يحصل له أجر الجماعة؟
فهذا فيه تفصيل: إن كان معذورا بأن تأخر لعذر شرعي كقضاء الحاجة التي نزلت به فذهب يتوضأ،
أو شغله شاغل لا حيلة له فيه فله أجر الجماعة؛
لأن المشغول والمعذور بالعذر الشرعي حكمه حكم من حضر؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا »

ولقوله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك: «إن في المدينة أقواما ما سرتم مسيرا،
ولا قطعتم واديا إلا وهم معكم ".
قالوا: يا رسول الله،
وهم في المدينة؟
قال: " وهم في المدينة،
حبسهم العذر » وفي لفظ: «حبسهم المرض » وفي لفظ آخر «إلا شركوكم في الأجر » فدل ذلك على أن من حبسه عذر شرعي يكون له أجر من عمل العمل على الوجه الشرعي،
أما إن كان تأخر عن تساهل فإنه لا يحصل له فضل الجماعة،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة » فإذا أدرك ركعة أدرك فضل الجماعة،
وإن لم يدرك الركعة لم يدرك فضل الجماعة إذا كان عن تساهل وعدم عذر شرعي،
والله المستعان.