في شهر رمضان المبارك يصلي إمام مسجدنا صلاة التراويح عشر ركعات طوال شهر رمضان، هل يعتبر صلى النصف أو أكمل

هذا أفضل؛
لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي عشرا ويوتر بواحدة في رمضان وفي غيره عليه الصلاة والسلام،
وربما صلى ثلاث عشرة عليه الصلاة والسلام،
وهذا هو الأفضل،
إحدى عشرة أو ثلاث عشرة في رمضان وفي غيره،
وإن صلى أقل أو أكثر فلا حرج،
أو إن صلى - كما جاء عن عمر والصحابة - ثلاثا وعشرين فلا بأس،
وإن صلوا أكثر من ذلك فلا بأس،
الأمر في هذا واسع والحمد لله؛
لأن الرسول لم يحدد ركعات معلومة عليه الصلاة والسلام،
بل لما سئل عن صلاة الليل قال: «مثنى مثنى،
فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى » فلم يحدد عشرا ولا عشرين،
فدل ذلك

على أن الأمر فيه سعة والحمد لله،
فمن صلى عشرا أوتر بواحدة فقد أحسن،
ومن أوتر بثلاث عشرة فقد أحسن،
ومن أوتر بثلاث وعشرين فقد أحسن،
ومن صلى بأكثر فلا بأس،
ولكن أفضلها إحدى عشرة أو ثلاث عشرة؛
لأن هذا موافق لفعله عليه الصلاة والسلام،
وإن أوتر أحد بأقل من ذلك فلا بأس؛
لأنه ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه ربما أوتر بتسع ثم أوتر بسبع ثم أوتر بأقل من ذلك،
هذا كله يدلنا على أن الأمر فيه سعة والحمد لله،
أما من يشدد ويقول: لا بد أن يوتر بإحدى عشرة أو بثلاث عشرة أو بثلاث وعشرين - هذا غلط،
لا يجوز التشديد في هذا،
والله قد وسع فيه سبحانه وتعالى،
فمن صلى إحدى عشرة أو ثلاث عشرة تأسيا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فهذا أفضل،
ومن صلى ثلاثا وعشرين لأن جماعته رغبوا في ذلك فلا بأس،
ومن صلى ثلاثا وثلاثين أو تسعا وثلاثين أو إحدى وأربعين فلا بأس،
السلف فعلوا هذا وهذا،
فلا حرج في هذا كله والحمد لله،
وإذا وسع الله فوسعوا،
ولا ينبغي لأحد أن يتشدد في أمر وسع الله فيه.