هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الجمعة أربعا في عرفة

هذا غلط،
هذا ليس صحيح،
فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر في عرفات ركعتين،
ما صلى جمعة،
كان في السفر لا يصلي الجمعة عليه الصلاة والسلام.
وكان في حجة الوداع صادف يوم عرفة يوم الجمعة،
فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين،
سماها الراوي ظهرا،
ثم صلى بعدها العصر ركعتين جمعا وقصرا،
جمع تقديم يوم عرفة يوم الجمعة،
ولم يجهر بالقراءة بل أسرها.
ولو كان جمعة لجهر

بالقراءة،
ثم خطب الناس عليه الصلاة والسلام خطبة واحدة،
وكان في الجمعة يخطب خطبتين،
وهنا خطب الناس قبل الأذان،
وكان في الجمعة يؤذن ثم يخطب،
فلا يخفى أنه صلى ظهرا لا جمعة من وجوه كثيرة،
من جهة أنه صلاها ركعتين سماها الراوي ظهرا،
وصلى معها العصر قصرا وجمعا،
ومنها أنه خطب خطبة واحدة قبل الأذان والجمعة خطبتان،
ومنها أنه خطب قبل الأذان،
والقاعدة في الجمعة أنه يخطب بعد الأذان،
ومنها أنه لم يجهر بالقراءة،
والجمعة يجهر فيها بالقراءة فعلم بذلك أن المسافر لا يصلي جمعة،
وإنما يصلي ظهرا ركعتين،
وهذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم في عرفات،
وفعله معه المسلمون،
أما الذين يذهبون للبرية دائما في رحلات نهاية الأسبوع فإنهم يصلون ظهرا،
ولا يصلون جمعة،
لأنهم في حكم السفر.