الإسلام > فتاوى > صلاه > قال النووي في كتاب الأذكار: اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيره…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
نعم،
مثل ما قال،
لا بد من لفظ يسمع نفسه،
إذا كان صحيح السمع،
أما قراءته بمجرد حركة اللسان بدون إسماع نفسه فلا تعتبر؛
لأنها ليست قراءة،
وإنما هي حركة اللسان فقط،
لكن لا بد من قراءة تسمع،
يسمعها صاحب السمع حتى تعتبر قراءة،
سواء كانت قراءة الفاتحة أو قراءة للسور،
أو تسبيحا في الركوع والسجود،
أو الدعاء بين السجدتين،
أو في آخر الصلاة.
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.