قبر (لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ، أَوْ لَا تُؤْذِهِ) . كراهة صلاة من يتعاطون البردقان بعد تعاطيهم وقبل تنضيفهم أفواههم س بعض الناس يخرجون من الجامع بعد انتهاء صلاة المغرب إلى صرح الجامع فيقومون بتناول (البردقان) ويظلون على هذه الحال حتى آذان العشاء فيصلون بدون مضمضة أو اشتنشاق، فهل صلاتهم صحيحة وهل عملهم هذا في الجامع جائز

ج اعلم أن هؤلاء الذين يصلون المغرب ثم يخرجون ويستعملون (البرد قان) ثم يدخلون المسجد لصلاة العشاء فصلاتهم لصلاة العشاء صحيحة إذا لم يكن وضوؤهم قد انتفض بأحد نواقض الوضوء لكن لعل صلاتهم فيها كراهة لعدم تنظيف أفواههم قبل الصلاة.

[صحة صلاة من يسب والديه مع إثم السب]

س هل تصح الصلاة من الذي يسب والديه؟

ج اعلم بأن من يسبُّ والديه يكون سبُّه لهما عقوق وعقوق الوالدين حرام حرام لأنه من أكبر الكبائر عند الله تعالى كما في حديث (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا؟
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ،
وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ،
وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ،
قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ) وحديث (ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ،
وَقَتْلُ النَّفْسِ،
وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ،
فَقَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟
قَالَ: قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّور) سواءً كان السابُّ لوالديه سبهما سباً مباشراً أم كان السابُّ لهما غيره ولكن هو كان المسبب لسبِّهما مثل من يسبُّ أبا الرجل فيكون من هذا الرجل الرد على السبِّ بسبِّ والديه،
ولكن لا علاقة بين صحة الصلاة وبين سبِّه لوالديه ولا تلازم بينهما أي لا يلزم من كون السبِّ لوالديه وعصيان الله بسبِّه لوالديه أن صلاته غير صحيحة فصلاته صحيحة بالرغم من كونه قد عصى الله بسبّه والديه مهما كان أدَّى الصلاة على الصفة المشروعة بجميع أركانها وشروطها وواجباتها،
وإذا ترك هذا الذنب وندم على ما كان يعمله فصلاته التي كان يؤديها وهو يسبُّ والديه قد صحت وبناء على ذلك لا يجب عليه قضاؤها.

الباب السادس: صلاة التطوع

• استحباب صلاة النوافل في البيت

• جواز تغيير نية المصلي من ركعتين نافلة إلى أربع نافلة

• استحباب صلاة السنن والنوافل في البيت

• جواز صلاة السنن الراتبة في مكان صلاة الفريضة

• استحباب قضاء السنن الراتبة

• قضاء سنة الظهر الراتبة

• عدم جواز صلاة سنة الظهر البعدية مع سنة الظهر القبلية

• سنة الظهر القبلية بعد الأذان

• سنة العصر أربع ركعات

• صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب

• سنة المغرب البعدية ركعتان

• صلاة الأوابين

• صلاة الاستخارة

• توقف الشوكاني عن تحية المسجد والصلاة النافلة في وقت الكراهة

• صلاة الضحى سنة ولا تجب المواظبة عليها ولا يأثم من تركها

• ركعتا الفجر

• الفرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى

• تحية المسجد

• عدد ركعات صلاة الليل توقيفية

• صلاة الحاجة

• صلاة التسبيح

• آراء العلماء في صحة حديث صلاة التسبيح

• صلاة التهجد أفضل من صلاة التسبيح

• عدم مشروعية صلاة ركعتين بين الخطبتين في صلاة الجمعة

• إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة نفل

• جواز صلاة الليل شفعاً لمن أوتر في أول الليل

• لا أصل لمشروعية صلاة الفرقان في كتب السنة وحديثها موضوع