م. ع. ك. يقول: أنا موظف حكومي، عملي بعيد عن أهلي علما أني أقوم بزيارة أهلي بعد كل أسبوعين، وذلك بعد انتهاء دوام يوم الأربعاء وإن هذه المسافة تستغرق أربع ساعات ونصفا تقريبا، وأرجع إلى مقر عملي يوم الجمعة، المطلوب: هل يصح لي قصر الصلاة وجمعها مثل الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، أم القصر فقط، أم الجمع بدون قصر، أم أصلي كل صلاة على وقتها ولا تشملني رخصة المسافر، وذلك لكثرة تكراري السفر لقصد عملي الأصلي ومكان أهلي علما أنني أمتلك سيارة في حال ذهابي وإيابي وتحت تصرفي الخاص؟ أفيدوني وفقكم الله

المسافر إذا سافر إلى أهله أو لحاجة يقصر ويجمع ولا حرج عليه ولو تكرر هذا منه،
ولو يذهب كل أسبوع أو كل أسبوعين إلى أهله في محل بعيد،
إذا كان السفر في محل يعد سفر فلا بأس أن يقصر،
يصلي ركعتين الظهر والعصر والعشاء،
ولا بأس أن يفطر في رمضان في الطريق إذا كان السفر طويلا،
لا بأس عليه في ذلك ولا حرج،
فله الجمع وله القصر،
وله الإفطار في السفر،
إذا كانت المسافة تعد سفرا كالذي يعمل في

الرياض ويسافر إلى القصيم أو يسافر إلى حائل،
أو إلى الوشم،
إلى شقراء إلى كذا وكذا،
هذا كله سفر،
ما دام في سفر فله الإفطار إلا إذا تعمد السفر من أجل الفطر،
إذا قصد من أجل الفطر فلا يجوز هذا لأن هذا تحايل،
أما إذا كان السفر لحاجته لزيارة أهل أو لأجل حاجاته فلا حرج في ذلك،
وله أن يصلي الظهر ركعتين إذا كان في سفره،
الظهر في سفره،
والعصر في سفره،
وله أن يجمع بين الظهر والعصر،
وبين المغرب والعشاء،
لا بأس بذلك لكن إذا سافر أول النهار مفطرا ثم وصل إلى أهله في النهار فإنه يمسك،
لأنه وصل إلى وطنه،
يمسك ويقضي هذا اليوم الذي أفطر فيه،
وإن صام في الطريق حتى لا يقضي ولم يفطر فلا حرج،
الصوم جائز،
والفطر جائز والحمد لله،
المقصود كل ما يسمى سفرا فله القصر وله الفطر،
لكن إذا كان يصل في أثناء النهار لبلده فإن صام حتى لا يتكلف القضاء فالصوم أحسن له وأولى له من تكلف القضاء،
وإن أفطر وأمسك في بلاده إذا وصل فهذا هو الواجب عليه،
ويقضي اليوم الذي أفطر فيه،
وهكذا الصلوات يقصر الظهر والعصر والعشاء ثنتين،
وله الجمع بين الظهر والعصر،
والمغرب والعشاء،
يفعل ذلك في كل ما يعد سفرا،
ثمانين كيلو،
سبعين كيلو،
وما يقاربها،
كل هذا يسمى سفرا.