يسأل المستمع عن صلاة النافلة وكذلك الوتر، هل نقرأ فيها دعاء الاستفتاح؟ وكذلك التعوذ من الأربع التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال » أم أن ذلك خاص بالفروض دون النافلة؟ وكذلك الدعاء بعد الفراغ من التعوذ من الأربع، هل يلزم في النافلة؟ وفقكم الله، وجزاكم الله خيرا

الاستفتاح مشروع للجميع،
في النافلة والفريضة،
في صلاة الضحى،
صلاة التراويح،
صلاة التهجد،
يستفتح الإنسان في أولها بعد التكبيرة الأولى،
وهكذا الدعاء في آخر الصلاة،
التعوذ من الأربع،
والدعاء بغيرها،
كل ذلك حق،
كله مشروع في الفريضة والنافلة،
ولما علمهم صلى الله عليه وسلم التحيات،
قال: «ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو » وفي اللفظ الآخر قال: «ثم يختار من الدعاء ما شاء » فالمسلم مشروع له،
والمسلمة كذلك،
مشروع لهما جميعا الدعاء في آخر الصلاة النافلة والفريضة،
بعدما يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم،
ومن عذاب القبر،
ومن فتنة المحيا والممات،
ومن فتنة المسيح الدجال » ويدعو بما أحب: «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك » وهكذا الدعاء

الذي علمه النبي أبا بكر الصديق رضي الله عنه،
وهو قوله: «اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا،
ولا يغفر الذنوب إلا أنت،
فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » دعاء عظيم،
علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصديق،
قال: «يا رسول الله،
علمني دعاء فأدعو به في صلاتي وفي بيتي،
قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا،
ولا يغفر الذنوب إلا أنت،
فاغفر لي مغفرة من عندك،
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »،
وقال لمعاذ رضي الله عنه: «يا معاذ،
لا تدع في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك » «وكان عليه الصلاة والسلام يقول في آخر الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من البخل،
وأعوذ بك من الجبن،
وأعوذ بك من أن نرد إلى أرذل العمر،
وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر » وكان يقول

أيضا: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت،
وما أسررت وما أعلنت،
وما أسرفت،
وما أنت أعلم به مني،
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت » كلها دعوات في آخر الصلاة،
ويدعو بما أحب سواها،
يقول: اللهم اغفر لي ولوالدي،
اللهم نجني من النار،
اللهم أصلح قلبي وعملي،
اللهم ارزقني الرزق الحلال،
اللهم أصلح لي شأني كله،
وما أشبه ذلك.