يسأل المستمع ويقول: إذا كان هناك شخص من أحد أقاربنا لا يصلي، فهل يجوز لنا أن نأكل من ماله، وهل نستجيب لدعوته إذا دعانا في المناسبات

الذي لا يصلي يستحق الهجر،
ينبغي أن يهجر،
ينصح ويوجه إلى الخير ويؤمر بطاعة الله،
فإذا أصر ولم يصل يهجر؛
لأنه يستحق الهجر،
ولأنه ترك أمرا عظيما،
ترك واجبا عظيما،
فإن الصلاة عمود الإسلام،
والواجب أن يصلي في المسجد مع الناس فإذا تساهل في ذلك وجب هجره،
وإن تركها كفر نسأل الله العافية،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » ويقول عليه الصلاة والسلام: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة،
فمن تركها فقد كفر » وإن

صلى في البيت عصى،
كان معصية؛
لأن الواجب أن يصليها مع الناس في المسجد إلا المعذور كالمريض،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر » قيل لابن عباس: ما هو العذر؟
قال: خوف أو مرض.

وفي الصحيح أن رجلا أعمى قال: «يا رسول الله،
ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟
فقال صلى الله عليه وسلم: هل تسمع النداء بالصلاة؟
قال: نعم.
قال: فأجب » هذا أعمى ليس له قائد يقوده ومع هذا قال له: أجب،
يعني التمس من يقودك وأجب إلى الصلاة في المسجد فحضورها في المسجد واجب وترك ذلك معصية أما تركها بالكلية كونه ما يصلي هذا كفر أكبر - أعوذ بالله - على الصحيح من أقوال العلماء وإن لم يجحد وجوبها أما من جحد وجوبها كفر عند الجميع نسأل الله العافية.