الإسلام > فتاوى > صلاه > يقول بعض الناس: إن الأئمة والمؤذنين يقومون بواجبهم الذى فرضه الله عل…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
سبق فى حكم الأجر على قراءة القرآن "ص ٤٥٨ من المجلد الثانى" ما نقل عن القرطبى فى حكم المصلى بأجرة،
وأن الإمام مالكا كره ذلك،
والشافعى أجازه وأن أبا حنيفة كرهه.
وذكر الماوردى فى كتابه "الأحكام السلطانية" ص ١٠٢ أنه يجوز أن يأخذ الإمام ومأذونه رزقا على الإمامة والأذان من بيت المال من سهم المصالح،
ومنع أبو حنيفة من ذلك.
والحق أن الطاعات لا يأخذ الإنسان عليها أجرا،
لأنها واجبة عليه سيؤديها حتما إن أخذ أجرا أو لم يأخذ،
لكن الطاعات المندوبة كالإمامة والأذان يجوز أخذ الأجر عليها حيث لم تتعين،
وبخاصة إذا شغل عنها بتدبير عيشه قد تهمل فيخص ولى الأمر لها ما يغنى القائم بها عن تحصيل رزقه،
كما جعل عمر لأبى بكر فى بيت المال ما يغنيه عن التجارة من أجل الإنفاق على نفسه وأهله،
وذلك ليتفرغ لمصالح المسلمين
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.