الإسلام > فتاوى > صوم > من أتى عليها عاشوراء وهي حائض هل تقضي صيامه؟ وهل من قاعدة لما يقضي م…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
النوافل نوعان: نوع له سبب،
ونوع لا سبب له.
فالذي له سبب يفوت بفوات السبب ولا يُقضي،
مثال ذلك: تحية المسجد،
لو جاء الرجل وجلس ثم طال جلوسه ثم أراد أني يأتي بتحية المسجد،
لم تكن تحية للمسجد،
لأنها صلاة ذات سبب،
مربوطة بسبب،
فإذا فات فاتت المشروعية،
ومثل ذلك فيما يظهر يوم عرفة ويوم عاشوراء،
فإذا أخر الإنسان صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء بلا عذر فلا شك أنه لا يقضي ولا ينتفع به لو قضاه،
أي لا ينتفع به على أنه يوم عرفة ويوم عاشوراء.
وأما إذا مر على الإنسان وهو معذور كالمرأة الحائض والنفساء أو المريض،
فالظاهر أيضاً أنه لا يقضي،
لأن هذا خص بيوم معين يفوت حكمه بفوات هذا اليوم.
[مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله (٢٠/٤٣) ]
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.