ما هو الدليل على أنّ غسل الفرجين بالماء أفضل من الاستجمار بالأحجار مع أنَّ الأحاديث كلها وردت في الاستجمار بالأحجار

لأنه إذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أجاز الاستجمار بالأحجارفي حديث (وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ) فبالأولى والأحرى غسل الفرجين بالماء لأن الغسل بالماء أنقى لإزالة النجاسة وأنضف للمحل،
وعلماء المذهب الزيدي قد أوجبوا غسل الفرجين بالماء وأن الأحجار لا تجزئ أبداً ومن صلى عندهم ولم يغسل فرجيه بالماء فصلاته باطلة لأنه لا يصح عندهم الوضوء ولا الصلاة،
وعند الجمهور من العلماء يجوز الاستجمار بالأحجار،
وغسل الفرجين بالماء أفضل لأن الله عز وجل أثنى على أهل قباء لأنهم كانوا يجمعون بين الماء والأحجار كما في حديث (نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في أهْلِ قُبَاءِ

{فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا}

قال: كَانُوا يَستَنْجونَ بالماءِ فنزَلَتْ فيهِمْ هَذِهِ الآيَةُ) ،
ولذا فغسل الفرجين بالماء أفضل،
وعند الزيدية لا يصح الاستجمار إلا لمن كان سيتيمم أو كان مريضاً أو عاجزاً عن استعمال الماء،
ورأيي الشخصي أن غسل الفرجين بالماء أفضل لحديث أهل قباء.

[استحباب غسل الفرجين بالماء بعد الاستجمار بالأحجار]