سمعت من أحد المشايخ أنه بالنسبة لصيام التطوع، إذا نسي الصائم، فأكل، وشرب فيجب عليه أن يفطر، ولا يكمل صيامه، وذلك على عكس صيام رمضان، أفيدونا عن هذا، جزاكم الله خيرًا

هذا خطأ،
الصواب أنه إذا أكل ناسيًا،
أو شرب ناسيًا،
فصومه صحيح،
ولا يفطر عليه،
وهكذا على الصحيح،
لو جامع ناسيًا أهله،
فإن صومه صحيح؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح،
لما سئل عن ذلك،
قال: «من نسي وهو صائم،
فأكل،
أو شرب،
فليتم صومه،
فإنما أطعمه الله وسقاه» أخرجه الشيخان في الصحيحين،
وقال الله سبحانه:

{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}

،
ذكر الله سبحانه عن عباده المؤمنين،
أنهم يدعونه،
يقولون:

{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}

فقال الله: قد فعلت.
هكذا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
أن الله جل وعلا قال: " نعم " ،
يعني: عفا عنهم،
إذا فعلوا شيئًا نسيانًا أو خطأ ومن ذلك إذا أكل ناسيًا.
في الصوم في رمضان،
أو غيره،
في التطوع أو في القضاء،
أو في النذور،
إذا أكل ناسيًا،
أو شرب ناسيًا،
أو جامع ناسيًا،
فلا شيء عليه؛
لقوله عليه الصلاة والسلام: «من نسي وهو صائم،
فأكل،
أو شرب،
فليتم صومه،
فإنما أطعمه الله وسقاه» متفق على صحته،
وفي رواية ذكرها الحاكم وغيره،
وسندها صحيح: «من أفطر في رمضان ناسيًا،
فلا قضاء عليه،
ولا كفارة» وهذا يعم الفطر بالأكل،
والشرب،
أو بالجماع،
أو بغير ذلك،
إذا كان عن نسيان،
فإن الله جل وعلا يعفو عنه سبحانه وتعالى،
فضلاً منه وإحسانًا جل وعلا؛
لأن الإنسان عرضة للنسيان في كل شيء،
وهذا عامّ في الفرض،
والنفل،
ورمضان وغيره.