لماذا يحرص كثير من الناس فى رمضان على أكل الكنافة وأنواع الحلوى الأخرى

الكنافة لون من ألوان الطعام الحلال لا حرمة فى تناوله كسائر الأطعمة الحلال،
التى ينبغى الاعتدال فيها مع شكر الله عليها كما قال تعالى

{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}

المائدة: ٨٧،
وكانت مما يقدمه خلفاء مصر الفاطميون على موائد الإفطار فى رمضان،
وصارت من المظاهر الواضحة فى هذا الشهر،
هى ومثيلاتها من القطايف والزلابية.

يقول بعض الكتاب: بلغ من شهرة هذه الأصناف أن جلال الدين السيوطى جمع ما قيل فى الكنافة والقطايف فى كتاب سماه "منهل اللطائف فى الكنافة والقطايف " والكنافة - كما يقول ابن فضل الله العمرى - أول من اتخذها من العرب معاوية بن أبى سفيان،
وكان يأكلها فى السحور،
وفيها يقول الشاعر الفكه أبو الحسين الجزار المصرى:

سقى الله أكناف الكنافة بالقطر * وجاد عليها سكر دائم الدر وتبا لأوقات المخلل إنها * تمر بلا نفع وتحسب من عمرى والقطايف سميت بذلك تشبيها بخمل القطيفة التى تفرش.
وفى القاموس:

القطائف المأكولة لا يعرفها العرب،
وفيها يقول الصفدى:

أتانى صحن من قطائفك التى * غدت وهى روض قد تبلل بالقطر ولا غرو إن صدقت حلو حديثها * وسكرها يرويه لى عن أبى ذر يريد بأبى ذر: السكر المسحوق.

أما الزلابية فلم يكثر فيها الشعراء من الوصف مع إنها عربية،
لوجودها فى رجز قديم،
يقول ابن الرومى فى وصفها ووصف صانعها:

ومستقر على كرسيه تعب * روحى الغداء له من منصب تعب رأيته سحرا يقلى زلابية * فى رقة القشر والتجويف كالقصب يلقى العجين لجينا من أنامله * فيستحيل شبابيكا من الذهب " مجلة الهداية - البحرين - رمضان١٤٠٩ ه (أبريل ١٩٨٩ م) "