ما حكم صلاة العيد

الذي أرى أن صلاة العيد فرض عين،
وأنه لا يجوز للرجال أن يدعوها بل عليهم حضورها؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها،
بل أمر النساء العواتق ذوات الخدور أن يخرجن إلى صلاة العيد،
بل أمر الحيَّض أن يخرجن إلى صلاة العيد،
ولكن يعتزلن المصلى،
وهذا يدل على تأكدها،
وهذا القول الذي قلت إنه الراجح هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -.

ولكنها كصلاة الجمعة إذا فاتت لا تقضى لعدم الدليل على وجوب قضائها،
ولا يصلى بدلها شيء؛
لأن صلاة الجمعة إذا فاتت يجب أن يصلى الإنسان بدلها ظهراً؛
لأن الوقت وقت ظهر،
أما صلاة العيد فإذا فاتت فإنها لا تُقضى.

ونصيحتي لإخواني المسلمين أن يتقوا الله عز وجل،
وأن يقوموا بهذه الصلاة التي تشتمل على الخير والدعاء،
ورؤية الناس بعضهم بعضاً،
وائتلافهم وتحابهم،
ولو أن الناس دعوا إلى اجتماع على لهو لرأيت من يصلون إليه مسرعين فكيف وقد دعاهم الرسول عليه الصلاة والسلام إلى هذه الصلاة التي ينالون بها من ثواب الله