ما حكم صلاة من مسح رأسه ثم مسح الأذنين مسحاً، ولم يدخل السبابة إلى داخل الأذن، وإنما اكتفى بمسحه مسحاً ظاهرياً

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
وبعد:

يجب مسح ظاهر الأذنين،
وكذلك أيضاً يجب مسح الصماخين؛
لثبوت ذلك في سنة النبي - عليه الصلاة والسلام -،
انظر: مثلاً ما رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-،
فمن توضأ ولم يمسح داخل صماخي أذنيه فإنه لم يصح وضوؤه.

والأذنان ثبت مسحهما في السنة والقرآن،
ففي القرآن يقول - عز وجل -: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ" [المائدة:٦] ،
والأذنان من الرأس،
والسنة ثابتة في ذلك،
والذين وصفوا وضوء الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما يقرب من اثنين وعشرين صحابياً - رضي الله عنهم - لم يذكر أحد منهم أنه أخل بمسح الأذنين.