تسأل أم مجاهد سودانية تقول: قال زوجي في إحدى خطب الجمعة: إن الله في السماء مستو على العرش، بائن من خلقه وهو فوق السماء السابعة، فذهب أحد الناس يستنكر عليه وشنع به، ونطلب من سماحتكم القول الواضح في هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرا

قد أحسن زوجك فيما قال،
وأصاب الحق فيما قال،
والله سبحانه وتعالى فوق العرش،
فوق جميع السماوات،
فوق جميع الخلق؛
كما قال عز وجل:

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}

. والاستواء معناه: العلو والارتفاع،
يعني ثم علا على العرش وارتفع عليه سبحانه وتعالى.
فهو فوق العرش وعلمه في كل مكان عند أهل السنة والجماعة،
وهذا هو الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام،
وعلى رأسهم نبينا وإمامنا محمد عليه الصلاة والسلام،
وهو قول أصحاب النبي جميعا رضي الله عنهم،
كلهم درجوا على أن الله في العلو،
فوق العرش فوق جميع الخلق،
وعلمه في كل مكان سبحانه وتعالى؛
كما قال جل وعلا:

{فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ}

. وقوله:

{وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}

. فله العلو الكامل

سبحانه وتعالى من جميع الوجوه: علو الذات،
وعلو القدر والشرف،
وعلو السلطان والقهر سبحانه وتعالى،
وهو فوق العرش،
فوق جميع الخلق،
استوى على العرش استواء يليق بجلاله وعظمته؛
كما قال سبحانه:

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}

. قال هذا في سبعة مواضع من كتابه العظيم.

فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة الإيمان بذلك،
والإمرار للصفات كما جاءت بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
وإنكار الاستواء من مذهب الجهمية،
مذهب أهل البدع،
فالواجب على أهل الإسلام ذكورا وإناثا أن يؤمنوا بذلك؛
كما جاء في القرآن العظيم،
وأن يسيروا على نهج أهل السنة في إثبات علو الله فوق جميع الخلق،
فوق السماء السابعة،
فوق جميع الخلق،
فوق العرش؛
فإن العرش فوق الكرسي،
ثم هناك بعد الكرسي بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين السماء والأرض،
فالعرش فوق الكرسي وفوق الماء،
والعرش هو سقف المخلوقات.
وهو أعلاها والله فوق العرش سبحانه وتعالى،
فوق جميع الخلق جل وعلا،
ولهذا قال سبحانه:

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}

،
وقال عز وجل:

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}

وقال:

{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}

. في آيات سبع،
كلها دالة على علوه وفوقيته واستوائه على العرش سبحانه وتعالى،
فالذي أنكر على زوجك هو الذي أخطأ وغلط ووافق أهل البدع،
وخالف أهل السنة،
وأما زوجك في إخباره بأن الله فوق العرش فوق السماء،
فوق جميع الخلق فقد أصاب،
ووافق أهل السنة ووافق الكتاب والسنة،
وخالف أهل البدع،
فنسأل الله لنا ولكم ولزوجك ولجميع المسلمين التوفيق والهداية،
والاستقامة على الحق.