هل حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- الذي في آخره: (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة. إلخ) مقيد بحديث عائشة: (فيما يبدو للناس) أم هو عام

الحديث: (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع) ليس معناه: أنه يصل بعمله إلى هذا المكان،
بل المعنى: حتى ما يكون بينه وبين الموت إلا ذراع،
والعمل هذا فيما يبدو للناس،
فيكون قلبه -والعياذ بالله- منطوياً على الخبث،
لكنه أمام الناس يعمل وكأنه من أولياء الله،
فيجب أن يقيد هذا بذاك.

السائل: أقصد يا شيخ!
هل يمكن أن يكون عمله عمل صالح لكن في آخر حياته ينتكس.

الشيخ: ممكن.

لكن عمله من البداية ليس بصالح،
ولهذا قلت لك: إنه (حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع) يعني: باعتبار قرب الأجل،
لا باعتبار أنه نزل منزلة عليا بعمله،
فبعمله لم يتقدم ولا شعرة واحدة،
لكن أجله قريب،
فلا تظن أن معنى قوله: (حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع) يعني: في المنزلة،
بمعنى: أن عمله السابق رقاه حتى وصل إلى منزلة لم يكن بينه وبينها إلا ذراع؛
لأنه لو كان كذلك فإن الله لن يخذل مثل هذا،
بل سيثبته،
لكن المعنى: أنه لم يبق بينه وبينها إلا ذراع من قرب الأجل.