الإسلام > فتاوى > علم > هل يحصل التحلل الأول برمي جمرة العقبة فقط؟ هذا محل خلاف بين العلماء،…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
فنقول: لا يحصل التحلل إلا بالاثنين: الرمي والحلق،
قلنا: نعم هذا أحوط من جهة أن الإنسان يبتعد عن المحظورات،
لكن قد يكون بعض الأحيان الأحوط أن نجعله يحل بالرمي،
مثل: لو أن إنساناً جامع زوجته بعد الرمي وقبل الحلق،
لو قلنا: إنه لا يحل إلا بالحلق لكان هذا الجماع قبل التحلل الأول،
ولزم منه فساد النسك والمضي فيه وقضاؤه وبدنة،
وإذا قلنا: حل بالرمي لم يفسد نسكه ولم يلزمه بدنة،
وإنما يلزمه فدية.
فالواقع أن الاحتياط مشكلة إن احتطت وقلت: لا تحل إلا بعد الرمي والحلق قلنا: هذا طيب احتياط،
لكن أتتنا الصورة الثانية: إذا جامع الإنسان بعد الرمي وقبل الحلق فبماذا نعامله؟
إن قلنا: إنه لا يحل إلا بالحلق لزم من هذا أن يكون حجه فاسداً وأن عليه القضاء والبدنة،
وإن قلنا: إنه حل التحلل الأول فحجه صحيح وليس عليه إلا فدية.
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.