أنا مقرئ للقرآن، وأقيم الليالي والسهرات الرمضانية، والليلة الواحدة لا يتعدى أجرها بالمكبرات عشرين جنيها مصريا لا غير، وقال بعض الأخوة الزملاء: إن القراءة حرام، والأجر حرام، ويستشهد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «أقرءوا القرآن ولا تستكثروا به ولا تأكلوا به » . - فما حكم الدين في ذلك. - وهل هذا الحديث صحيح أم غير صحيح؟ - وما حكم القراءة إذا اشترط المقرئ الأجر؟ - وما حكم قراءة السهرات الرمضانية؟ - وهل على المقرئ ذنب في ذلك

الإسلام > فتاوى > قران > أنا مقرئ للقرآن، وأقيم الليالي والسهرات الرمضانية، والليلة الواحدة ل…

جواب الفتوى عن «أنا مقرئ للقرآن، وأقيم الليالي والسهرات الرمضانية،…»

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«أنا مقرئ للقرآن، وأقيم الليالي والسهرات الرمضانية،…»

• هل يصح الاستدلال بقوله تعالى: "ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله" كدليل بأن قول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" يزيل العين،
• عندي مجموعة من الأولاد أحفظهم جزءاً من القرآن وبعد أن ختموا هذا الجزء أحببت أن أعمل لهم مسابقة فجمعت من كل ولد مبلغ عشرين فرنك والذي يفوز با
• وإضاعة المال، وقوله عليه السلام: " الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والدار، والفرس " ١٢، ما معناه؟ وترك الخارص الثلث أو الربع، هل هو صحيح أم لا؟ ف
• أنك إذا ذكرت المَحاسن ضعُف جانب الرد عليه، وربما يُعجب الإنسان بما عنده من المحاسن ويترك الأخطاء جانباً، هذا هو الطريق في ذكر محاسن الناس وم
• جاء في (تفسير ابن كثير) للآية رقم من سورة البقرة {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} الآية. جاء حديث صحيح عن
• السائلة ص م ع من القصيم تقول هل الدعاء بعد قراءة القرآن مستحب وهل رفع الأيدي بعد ذلك جائز أم لا مأجورين