قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} [الفجر:٦-٧] الخطاب هنا لكل من يوجه إليه هذا التكذيب وهم البشر كلهم، بل والجن أيضاً: (ألم تر) أيها المخاطب: {كيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} أي: ما الذي فعل بهم. و (عاد) قبيلة معروفة في جنوب الجزيرة العربية، أرسل الله تعالى إليهم هوداً عليه الصلاة والسلام، فبلغهم الرسالة، ولكنهم عتوا وبغوا وقالوا: من أشد منا قوة

قال الله تعالى:

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآياتِنَا يَجْحَدُونَ}

[فصلت:١٥] فهم افتخروا بقوتهم ولكن الله بيّن أنهم ضعفاء أمام قوة الله،
ولهذا قال:

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ}

ولم يقل: أن الله أشد منهم قوة،
بل قال:

{الَّذِي خَلَقَهُمْ}

ليبين ضعفهم وأنه جل وعلا أقوى منهم؛
لأن الخالق أقوى من المخلوق:

{أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآياتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ}

[فصلت:١٥-١٦] .

هنا يقول:

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ}

الذي فعله بهم أنه أرسل عليهم الريح العقيم:

{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}

[الحاقة:٧]

{فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ}

[الأحقاف:٢٥] وهذا الاستفهام الذي لفت الله فيه النظر إلى ما فعل بهؤلاء يراد به الاعتبار،
يعني: اعتبر أيها المكذب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم بهؤلاء،
كيف أذيقوا هذا العذاب،
وقد قال الله تعالى:

{وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}

[هود:٨٣] .