هل يجوز كتابة القرآن وشرابه للعلاج

لا نعلم مانعا من ذلك،
وإن كان الأفضل أن يقرأ على المريض وينفث المريض على نفسه،
أو يقرأ عليه أخوه،
على يده أو رجله أو موضع الألم منه،
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل،
لكن إذا قرأ في ماء وشربه،
أو رش به أو كتب آيات ودعوات في إناء بالزعفران أو في ورقة وغسله وشربه لا بأس،
فعله جمع من السلف وذكره ابن القيم وغيره عن السلف فلا حرج في ذلك،
ولكن الأفضل والأولى والأنفع

هو ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه،
كان يقرأ على المريض وينفث على المريض،
وكان يقرأ على نفسه وينفث على نفسه إذا أحس بشيء عليه الصلاة والسلام،
وكان إذا أراد النوم نفث في يديه ومسح بهما ما أقبل من جسده،
ولما مرض مرضه الأخير عليه الصلاة والسلام صارت عائشة تفعل ذلك،
تأخذ يديه وتقرأ فيهما وتمسح بهما على ما أقبل من جسده عليه الصلاة والسلام؛
عملا بما كان يعمله في صحته عليه الصلاة والسلام،
وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في ماء لثابت بن قيس بن شماس ثم صبه عليه،
عليه الصلاة والسلام.