ورد ذكر الإسراء في القرآن الكريم, أما المعراج فهل ورد ذكره

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
وبعد:

فلم يذكر لفظ المعراج برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القرآن الكريم،
وإنما ذكر معناه في سورة النجم،
حيث قال تعالى: "ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى" [النجم:١٣-١٨] .

وضمير هاء الغائب في قوله: "ولقد رآه نزلة أخرى" عائد إلى جبريل -عليه السلام- على الصحيح،
ورؤية محمد -صلى الله عليه وسلم- لجبريل المقصودة هنا ما كان على خلقته التي خلقه الله عليها وله ستمائة جناح،
فالمرة الأولى هي التي كانت أول البعثة في قوله تعالى: "ولقد رآه بالأفق المبين" [التكوير:٢٣] ،
والمرة الثانية في المعراج وقد أشارت لها سورة النجم والله أعلم.

قال البقاعي رحمه الله: "ولعله حذف ذكر المعراج من القرآن هنا لقصور فهومهم عن إدراك أدلته لو أنكروه،
بخلاف الإسراء فإنه أقام دليله عليهم بما شاهدوه من الأمارات التي وصفها لهم وهم قاطعون بأنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يرها قبل ذلك،
فلما بان صدقه بما ذكر من الأمارات أخبر بعد ذلك من أراد الله بالمعراج" نظم الدرر- (٥/١٧)

وقال ابن عاشور: "فللنبي صلى الله عليه وسلم كرامتان:

أولاهما: الإسراء،
وهو المذكور في أول سورة الإسراء.

والأخرى: المعراج،
وهو المذكور في حديث «الصحيحين» مطولاً وأحاديث غيرِه.
وقد قيل: إنه هو المشار إليه في سورة النجم." التحرير والتنوير- (٨/١٧٨) .

ويعني ابن عاشور بالمشار إليه في سورة النجم: الآيات المذكورة في رؤية جبريل عند سدرة المنتهى،
وقد سبق نصها،
وهو الذي يظهر لي.
والله أعلم.