يقال: إن بعض السلف أوّل صفة اليد لله في قوله تعالى: "والسماء بنيناها بأيد" بأن ذلك يعني بقوة. فهل هذا صحيح

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
وبعد:

فقوله تعالى: "والسماء بنيناها بأيدٍ" [الذاريات: ٤٧] . قال المفسرون: أي بقوة،
وهذا لا خلاف فيه.
والأيد في الآية مصدر آد يئيد،
يعني القوة،
كما قال تعالى: "واذكر عبدنا داود ذا الأيد" [ص:١٧] أي ذا القوة،
وليس هو بمعنى اليد،
فاليد جمعها (أيدي) ،
كما قال تعالى: "أَولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا" [يس: ٧١] ،
وعلى هذا فتفسير الأيد بالقوة ليس تأويلاً أصلاً،
فإن التأويل هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى غيره،
فلا يرد على هذا التفسير،
فلا يجوز أن يقال: إن السلف أولوا هذه الآية،
بل فسروها بمعناها الظاهر،
وليس في هذا التفسير صرف للفظ عن ظاهره فلا يكون تأويلاً،
ومن قال: إن السلف أولوا.
فهو إما جاهل،
وإما ملبس يريد أن يحتج بذلك على ما يذهب إليه من التأويل الباطل.
والله أعلم.