كيف الجمع بين حديث لبس النبي صلى الله عليه وآله وسلم الثوب الأحمركما في حديث (رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ) وحديث النهي عن لبس المعصفر من الثياب كما في حديث (نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ) وحديث (رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ: أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: أَغْسِلُهُمَا، قَالَ: بَلْ أَحْرِقْهُمَا)
الإسلام > فتاوى > لباس > كيف الجمع بين حديث لبس النبي صلى الله عليه وآله وسلم الثوب الأحمركما…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
جواب الفتوى عن «كيف الجمع بين حديث لبس النبي صلى الله عليه وآله وس…»
جمع الشوكاني: بين الحديثين بأن المراد بالمنهي عنه هو الثياب المصبوغة بالعصفر،
وما لم يصبغ بالعصفر فيجوز لبسه،
وغير الشوكاني جمع بينهما بأن الثوب المنهي عن لبسه هو الثوب الأحمر القاني،
والجائز هو الثوب الخفيف الحمرة.
👤
مصدر الفتوى
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني من «نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن إسماعيل العمراني» · ص 388 · ثوب الشهرة هو الانفراد بلبس ثوب لم يسبق أن لبس أحد من أهل قطره أو بلده مثله
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.
فتاوى ذات صلة بـ«كيف الجمع بين حديث لبس النبي صلى الله عليه وآله وس…»