هل بأسٌ في العَمائم التي بها طَرَفُ حَريرٍ وقَدْرُ الطِّرْزِ شِبْرٌ، غير أنَّه بين كُلِّ [أصبَعٍ فاضِلٌ] من [غِلَظِ] القَلَم الدَّقيق كِتَّانٌ أو قُطْنٌ، أم لا؟ العَمائمُ الكبيرةُ القُطْنُ التي بها ما يُسمِّيه الناس «باشابكا» ومقدارُه ذِراعٌ أو أكثر، منه إبْرَيْسمٌ ظاهرٌ؛ يجوزُ استعمالُها أو لا؟ والمستعملُ الملابسَ المُحرَّمة على الرِّجال [والعامِل فيها، ويغلب على ظَنِّه] أنَّ مآلهَا إلى من يَحرُم عليه [لُبسُها؛ يأثَمُ] أم لا

الإسلام > فتاوى > لباس > هل بأسٌ في العَمائم التي بها طَرَفُ حَريرٍ وقَدْرُ الطِّرْزِ شِبْرٌ،…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «هل بأسٌ في العَمائم التي بها طَرَفُ حَريرٍ وقَدْرُ…»

لا بأس بالعَمائم المذكورة؛
لغَلَبة المُباح على ما فيها من الحرير.

وأمَّا نَسْج ما لا يستعملُه إلَّا الرِّجال؛
إذا كان حريراً خالصاً،
فإنَّه يُكْره نَسْجُه كراهةً شديدةً؛
لأنَّه إعانَةٌ على العصيان [لمن] يلبَسُه،
ولا يَبْعُد تَحريم نَسْجِه.
ولا يُكْره ما يختَصُّ به النِّساءُ؛
كالعَصائِب والمَقانِع ،
وإن استعمله الفريقان؛
فالكراهة في نَسْجِه أخفُّ من كَراهَة ما يختصُّ به الرِّجالُ؛
كالعَمائم والمَناطِق والطَّيْلَسان،
والله أعلم.

[فتاوى العز ابن عبد السلام (ص ٨٤ - ٨٥) ]

* * *

📖
مصدر الفتوى موسوعة صناعة الحلال
ص 279 · لبس الحرير للنساء الكبار والصغار

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«هل بأسٌ في العَمائم التي بها طَرَفُ حَريرٍ وقَدْرُ…»

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5.6 / 29.5
الإضاءة 32%
البدر بعد 9 يوم
أستغفر الله