فضيلة الشيخ: نسمع أن إعفاء اللحية سنّة فكيف يكون تاركها آثماً، علماً بأن السنة هي: ما أثيب فاعلها ولم يعاقب تركها

أولاً: بارك الله فيك السنة تطلق على الواجب والمستحب،
وكونها تطلق على المستحب فقط اصطلاح من الفقهاء،
ولهذا قال أنس بن مالك: [من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعاً،
ثم دار] - أي: قسم بين الزوجتين- والسنة هنا بمعنى الواجب.

وسئل ابن عباس عن الرجل يصلي وهو مسافر ركعتين،
فإذا صلى خلف الإمام صلى أربعاً،
قال: [سنة نبيكم أو قال: تلك هي السنة] مع أن إتمام المسافر خلف من يصلي أربعاً واجب.

فإذا كان أحد العلماء عبر أنها سنة وهو من العلماء السابقين فيعني أنها واجبة،
أي: أن إعفاء اللحية واجب،
أما من عبَّر بأنها سنة من المتأخرين بعد الاصطلاح الذي اصطلحه الفقهاء فهو يعني أنها سنة لا يأثم تاركها،
أي: أن إعفاء اللحية سنة لا يأثم به،
لكن هذا القول مرجوح وضعيف،
والصواب أنها سنةٌ واجبة؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خالفوا المشركين،
وفروا اللحى وحفوا الشوارب) فيكون حلقها من هدي المشركين،
وهدي المشركين واجب الاجتناب،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) .