قال صلى الله عليه وآله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) فكيف أجيز لبس الحرير الخالص للعلاج مع أن لبسه محرم

الإسلام > فتاوى > لباس > قال صلى الله عليه وآله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ …

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «قال صلى الله عليه وآله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَج…»

جواز لبس الحرير للتداوي ورد بدليل خاص في حديث (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ شَكَوَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْقَمْلَ،
فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ) فيعمل بالخاص فيما تناوله وبالعام في الباقي،
ولا معارضة بين عموم حديث (وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ،
وَخَاتَمِ الذَّهَبِ،
وَالْحَرِيرِ،
وَالدِّيبَاجِ،
وَالْقَسِّيِّ،
وَالْإِسْتَبْرَقِ) وخصوص حديث (فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ) فما قد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أجازه فنجوزه،
وما لم يرد فيه دليل خاص فيبقى داخلاً تحت عموم التحريم في حديث (وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ،
وَخَاتَمِ الذَّهَبِ،
وَالْحَرِيرِ،
وَالدِّيبَاجِ،
وَالْقَسِّيِّ،
وَالْإِسْتَبْرَقِ) .

[آراء العلماء في جواز لبس الحرير الخالص أيام الحرب]

👤
مصدر الفتوى القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
من «نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن إسماعيل العمراني» · ص 385 · آراء العلماء في جواز لبس الحرير المخلوط

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«قال صلى الله عليه وآله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَج…»

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 5 محرّم
هلال متزايد اليوم 6.2 / 29.5
الإضاءة 38%
البدر بعد 9 يوم
الله أكبر