السلام عليكم. أردت أن أسأل عن حكم إرضاع الكبير لحاجة، وهي كثرة دخوله البيت للضرورة، وهل يحصل بذلك حرمة الرضاع كما للصغير؟ - وجزاكم الله خيراً

الرضاع المحرم،
مص من دون الحولين لبناً ثاب عن حمل خمس رضعات،
وعلى هذا فلا يحرم من الرضاع إلا من كان في الحولين،
لقوله -تعالى-: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة" [البقرة:٢٣٣] ،
ولقوله - صلى الله عليه وسلم-: "لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي،
وكان قبل الفطام" رواه الترمذي (١١٥٢) من حديث أم سلمة - رضي الله عنها -،
وقال: هذا حديث حسن صحيح،
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-،
وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين،
وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئاً،
ا.
ه.

وأما حديث أبي حذيفة -رضي الله عنه - حين تبنى غلاماً يسمى سالماً - رضي الله عنه - فلما صارت امرأته يشق عليها دخول هذا الغلام الذي كبر استفتت النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: "أرضعيه تحرمي عليه" رواه البخاري (٥٠٨٨) ومسلم (١٤٥٣) من حديث عائشة - رضي الله عنها -،
فهذا منسوخ بما تقدم،
وقيل: إنه خاص بسالم - رضي الله عنه -،
وقيل: إنه عام محكم،
وعلى القول بأنه عام محكم،
فإنه يكون فيمن يكون حاله كحال سالم - رضي الله عنه -،
وهو أمر غير موجود قطعاً؛
لأن الشرع قد أبطل التبني،
ولهذا لما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إياكم والدخول على النساء" قالوا: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟
قال: "الحمو الموت" رواه البخاري (٥٢٣٢) ومسلم (٢١٧٢) من حديث عقبة بن عامر - رضي الله عنه - ولو كان إرضاع الكبير مؤثراً لقال: الحمو ترضعه زوجة أخيه،
فلما لم يوجه النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى هذا علم أن إرضاع الكبير بعد إبطال التبني لا يمكن أن يكون له أثر.