امرأة أسقطت جنينها وعمره أكثر من ستة أشهر لأسباب صحية وعملاً بنصيحة الأطباء أن هذا الجنين إذا بقي في بطنها فإن حياتها في خطر هل عليها إثم إذا فعلت ذلك وهل عليها كفارة قتل الخطأ؟ وإذا كانت واجبة فعلى من تجب

اعلم أن الإجهاض بعد نفخ الروح حرام شرعاًلقوله تعالى

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا}

ولحديث (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
وَمَا هُنَّ؟
قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ،
وَالسِّحْرُ،
وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ) ولحديث (لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ) وإذا كان عمر هذا الجنين ستة أشهر فقد نفخ الله فيه الروح وإذا كان قد نفخ فيه الروح فلا يجوز إخراجه من بطن أمه بواسطة الإجهاض،
وأما وجوب الكفارة فقد قال بذلك ابن حزم الظاهري،
وابن قدامة في (المحلى) ولم يقل بالكفارة أصحاب المذهب الهادوي وتوسط مالك بن أنس فلم يقل بالوجوب ولا بانعدام المشروعية بل قال بمشروعية إخراج الكفارة على جهة الاستحسان كما حكى ذلك عنه ابن رشد المالكي،
أما رأيي الشخصي في المسألة هو عدم الوجوب وعدم الاستحسان لأنه ليس قتل خطأ وإنما قتل عمد فلا تجب فيه كفارة ولا تستحب وعلى هذا الأساس فلا تجب الكفارة على أحد،
وعقوبة القتل العمد مبينة في قوله تعالى

{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

.

الفصل الثاني: الحقوق الزوجية

• تحريم خلوة الرجل الأجنبي بالمرأة الأجنبية.

• عدم جواز دخول المرأة الحمام العام.

• جواز غناء المرأة في بيتها بصوت لم يصحبه آلة موسيقية وبعبارات مباحة.

• وجوب تعويد الأمهات بناتهن تغطية رؤوسهن من الصغر أمام الرجال الأجانب.

• تحريم خروج المرأة بغير إذن زوجها إلا لشيء مهم مستعجل وبحسب العرف والعادة.

• وجوب حسن معاشرة الزوجة.

• وجوب عمل المرأة عمل بيتها المعتاد.

• جواز معاشرة الزوجة أيام التشريق وفي غيرها من أيام السنة.

• تحريم امتناع المرأة عن طاعة زوجها وإجابته إلى فراشه.

• جواز بقاء الزوجة عند زوج قاطع للصلاة والأولى مخالعته.

• وجوب عمل المرأة في بيتها العمل المعتاد.

• جواز استخدام غير المسلمة في البيت المسلم إذا لم يخش منها تربية الأولاد تربية فاسدة.

• تحريم لعن الرجل زوجته أو غيرها ولا يستوجب فراق الزوجة من زوجها.

• تحريم عصيان المرأة لزوجها للضغط عليه للتنازل عن المتنازع عليه لوليها.

• جواز خروج الزوجة من بيت زوجها إلى بيت أهلها للزيارة.

• وجوب الوفاء بشروط المرأة التي لا تحرم حلالاً ولا تحلل حراماً.

• المرأة الناشزة هي العاصية لزوجها.

• لا يجوز استعمال علاج قطع الحمل إلاَّ للضرورة.

• جواز إجراء عملية قطع الحمل أو تأجيله للضرورة على أن تعمل العملية طبيبة مسلمة.

• جواز الإجهاض المبكر للضرورة القصوى.

• تحريم إجهاض الجنين بعد نفخ الروح فيه.

• من رواسب الجاهلية حرص الأم على رؤية دم بكارة ابنتها بعد الزفاف.

• تحريم تفضيل بعض الزوجات على بعض.

• تحريم الاعتقاد في أن صاحب قبر يستطيع أن يأتي بأولاد لمن لم تنجب أولادا.