معنى بخ

بَخْ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل للمدح والإعجاب والرِّضا بشيء، ويكرّر للمبالغة، وفي حالة الوصل تُكسر الخاءُ وتُنوّن فتقول: بَخٍ بَخٍ "بَخْ بَخْ بأعمالك الحسنة- بَخٍ بَخٍ بمالك الذي تصدقت به".

بخ قرونه و

وعاذلةٍ هَبَّتْ بليلٍ تلومُنِى … وفى كفّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ (البيت فى اللسان (كسر، بحح، رذم)) الرَّذُوم السَّائل دَسَما.

يقول: إنّها لامَتْه على نحرِ مالِهِ لأضيافِهِ، وفى كفِّها كِسرٌ، وقالت: أَمِثْلُ هذا يُنْحَر.

ونُرَى أنَّ السَّمينَ وذَا اللَّحمِ إنما سمِّىَ أبَحَّ مقابلةً لقولهم فى المهزول: هو عِظامٌ تُقَعْقِع.

والأصل الآخر البُحْبُوحة وَسَط الدار، ووَسط مَحَلّة القوم.

قال جرير:قومى تميمٌ همُ القومُ الذين هُمُ … ينْفُون تَغلِبَ عن بُحبُوحَة الدَّارِ (البيت فى ديوانه ٣١١ واللسان (بحج)) والتَّبَحْبُح («والتبحح»، محرفة): التمكُّن فى الحُلول والمُقام.

قال الفراء: يقال نحن فى باحَّة الدّارِ بالتشديد، وهى أوسعُها.

ولذلك قيل فلانٌ يتبحبح فى المجْد أى يتّسِع.

وقال أعرابىٌّ فى امرأةٍ ضَرَبَها الطَّلْق: «تركتها تَتَبَحْبَحُ على أيدى القَوابل».

[بخ]الباءٍ والخاء.

وقد روى فيه كلامٌ ليس أصلاً يقاسُ عليه، وما أراه عربيا، وهو قولهم عند مَا الشئ: بَخْ؛

وبخبَخَ فلانٌ إذا قال ذلك مكرِّراً له.

قال:بين الأشَجِّ وبين قيس باذخٌ … بَخْ بَخْ لوالدهِ وللمولُودِ (البيت لأعشى همدان، كما فى المجمل واللسان والصحاح (بخخ).

وفى الأساس أنه يقوله فى عبد الرحمن بن الأشعث) وربما قالوا بَخٍ.

قال:روافدهُ أكرَمُ الرَّافداتِ … بَخٍ لك بَخٍّ لِبَحرٍ خِضَمّ (٣) على جمعه بين لغتى التخفيف والتشديد مع التنوين) فأمّا قولهم: «بخبخُوا عنكم من الظَّهيرة» أى أبردوا، فهو ليس أصلاً؛

لأنه مقلوب خَبَّ.

وقد ذكر فى بابه.

بَّخَهُ تأبيخاً: وَبَّخَهُ، وعَذَلَه.

• الأَخيخَةُ: دَقيقٌ يُعالَجُ بِسَمْنٍ أو زَيْتٍ، ويُشْرَبُ.

وأخْ: كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ وتَأَوُّهٍ.

والأَخُّ: القَذَرُ، ويكسرُ، ولُغَةٌ في الأَخِ.

وإخْ، بالكسر: صَوْتُ إناخَةِ الجَمَلِ، وبمعنى"كِخَّ"، أي: اطْرَحْ، وقد يُفْتَحُ فيهما.

وأُخَّاً، بالضم: ع بالبَصْرَةِ، به أنْهُرٌ وقُرًى.

• أرَخَ الكِتابَ،وأرَّخَه وآرَخَه: وقَّتَه، والاسْمُ: الأُرْخَةُ، بالضم.

والأَرْخُ، ويكسرُ: الذَّكَرُ من البَقَرِ،ومحرَّكةً: ة بأَجَأَ.

والأُرْخِيُّ، بالضم: الفَتِيُّ منه، أو ككِتابٍ: بَقَرُ الوَحْشِ.

والأُرْخِيَةُ: ولَدُ الثَّيْتَلِ.

• الأَزْخُ: لُغَةٌ في الأَرْخِ.

• أُضاخٌ، كغُرابٍ: ع، ويُؤَنَّثُ.

• أفَخَهُ: ضَرَبَ يافُوخَهُ، وهو: حَيْثُ الْتَقَى عَظْمُ مُقَدَّمِ الرَّأسِ ومُؤَخَّرِهِ،وـ من اللَّيْلِ: مُعْظَمُهُ، ج: يَوافِيخُ، وهذا يَدُلّ على أنَّ أصْلَهُ: يَفَخَ، ووَهِمَ الجَوهرِيُّ في ذِكْرِه هنا.

• ايْتَلَخَ الأَمْر عليهم: اخْتَلَطَ،وـ العُشْبُ: عَظُمَ وطالَ،وـ ما في البَطْنِ: تَحَرَّكَ،وـ اللَّبَنُ: حَمُضَ.

• التَّأَوُّخُ: القَصْدُ.

• إِيخِ، بالكسر مَبْنِيَّةً على الكسر: تُقالُ عند إِناخَةِ البَعيرِ.

فَصْلُ البَاء• بَخْ، (كقَدْ)، أي: عَظُمَ الأَمْرُ وفَخُمَ، تُقالُ وحْدَها وتُكَرَّرُ: بَخٍ بَخْ، الأَوَّلُ مُنَوَّنٌ والثاني مُسَكَّنٌ.

وقُلْ في الإِفْرادِ: بَخْ، ساكِنَةً، وبَخِ، مكسورَةً، وبَخٍ، مُنَوَّنَةً، وبَخٌ، مُنَوَّنَةً مَضْمومةً.

ويقالُ: بَخْ بَخْ، مُسَكَّنَيْنِ،وبخٍ بَخٍ، مُنَوَّنَيْنِ،وبخٍّ بَخًّ، مُشَدَّدَيْنِ: كَلِمَةٌ تُقالُ عند الرِّضى والإِعْجابِ بالشيءِ، أو الفَخْرِ والمَدْحِ.

ونبَخْبَخَ الحَرُّ: سَكَنَ،وـ الغَنَمُ: سَكَنَتْ حيث كانتْ.

وبَخْبَخَ البعيرُ: هَدَرَ،وـ الرَّجُلُ: أبْرَدَ من الظَّهيرةِ،وـ لَحْمُه: صارَ يُسْمَعُ له صوْتٌ من هُزالٍ بعدَ سِمَنٍ.

بَخَّ: سَكَنَ من غَضَبِه،وـ في النَّوْمِ: غَطَّ،كبَخْبَخَ،وإِبِلٌ مُبَخْبَخَةٌ: عظيمةُ الأَجْوافِ.

والبَخُّ: الرَّجُلُ السَّرِيُّ.

ودِرْهَمٌ بَخِيٌّ، وقد تُشَدَّدُ الخاءُ: كُتِبَ عليه: بَخْ، ومَعْمَعِيٌّ: كُتِبَ عليه: مَعْ.

• البَديخُ: الرَّجُلُ العظيمُ الشانِ، ج:

بخ: تَبخبخ الحر: سكن بعض فورته، وتَبَخْبَخَتِ الغنم: سكنت حيث كانت،

بخ: مستعملان.

خب: قَالَ اللّيْثُ: الْخَبَبُ ضَرْبٌ من العَدْو، تَ بخ: اللَّيْث: تَبخْبَخَ الحَرُّ: إِذا سكَن بعضُ فَوْرَتِه.

قَالَ: وتَبَخْبَخَتِ الغَنَمُ: إِذا سكنتْ حَيْثُ كَانَت، وتَبخبَخَ لحمُه، وَهُوَ الَّذِي تسمعُ لَهُ صَوتا من هُزَالٍ بعْدَ سِمَنٍ.

قَالَ: و ((بَخْ)) كلمة تقال عِنْد الْإِعْجَاب بالشَّيْء، يُثَقَّلُ ويُخَفَّفُ.

وَقَالَ:(بَخْ بَخْ لِهذا كَرَماً فَوق الكَرَم .

) وَقَالَ: وَدِرْهَمٌ بَخِيٌّ: إِذَا كُتِبَ عَلَيْهِ " بَخْ "، وَدِرْهَمٌ مَعْمَعيٌّ: إِذَا كُتِبَ عَلَيْهِ ((مَعْ)) مَضَاعَفاً لأَنه مَنْقُوصٌ وَإِنَّمَا يُضَاعَفُ إِذا كَانَ فِي حَال إِفراده محفَّفاً، لِأَنَّهُ لَا يتمكَّنُ فِي التَّصْريف فِي حَال تخفيفه فيَحْتَمِلُ طُول التضاعُفِ، وَمن ذَلِك مَا يُثَقَّلُ فيُكْتَفَى بتثقيله، وَإِنَّمَا حُمِل ذَلِك على مَا يَجْري على أَلْسِنَة النَّاس، فَوَجَدُوا ((بَخْ)) مُثَقَّلاً فِي مُسْتَعْمَل الْكَلَام، ووجدوا ((مَعْ)) مخفَّفاً، وجَرْسُ الْخَاء أمْتَنُ من جرس العَيْنِ، فكرهوا تثقيل العَيْنِ، فَافْهَمْ ذَلِك.

أَبُو حَاتِم عَن الأَصْمَعِيِّ: درْهمٌ بَخِيٌّ _ الْخَاء خَفِيفَةٌ _ لِأَنَّهُ مَنْسُوب إِلَى ((بَخْ)) وَ ((بَخْ)) خفيفةُ الْخَاء، يُقَ

بخ: البَرْبَخة: الإِرْدَبَّةُ.

وبَرْبَخُ البولِ: مَجْراه.