معنى برغل

بُرْغُل [جمع]: مف بُرْغُلة: حبوب من القمح تُسلق ثم تُجرش تُستعمل في الطّبخ، تُؤكل أو تُقدَّم مع أطعمة أخرى.

(برغل) سكن البراغيل (البرغل) جريش الْقَمْح (د)(البرغيل) الأَرْض الْقَرِيبَة من المَاء والبلد بَين الرِّيف والبرية (ج) براغيل (برق) الْبَرْق برقا وبريقا بدا والسحابة أَو السَّمَاء لمع فِيهَا الْبَرْق وَالشَّيْء لمع وتلألأ يُقَال برق الصُّبْح وَبَرقَتْ أسارير وَجهه وبرق السَّيْف وَفُلَان تهدد وأوعد وَالْبَصَر شخص فَلم يطرف دهشا وَالْمَرْأَة تحسنت وتزينت وبوجهها أظهرته على عمد وَالطَّعَام بِزَيْت أَو سمن جعل فِيهِ قَلِيلا مِنْهُ فَهُوَ بارق وَهِي (بتاء)(برق) برقا فزع ودهش فَلم يبصر وَمِنْه حَدِيث عَمْرو أَنه كتب إِلَى عمر (إِن الْبَحْر خلق عَظِيم يركبه خلق ضَعِيف دود على عود بَين غرق وبرق) وَالْبَصَر برق وَالشَّيْء اجْتمع فِيهِ لونان من سَواد وَبَيَاض فَهُوَ أبرق وَهِي برقاء (ج) برق (أبرقت) السَّمَاء برقتْ وَفُلَان برق وأصابه ضوء الْبَرْق وَأرْسل برقية (محدثة) وتهدد وأوعد والسحاب على الْبَلَد أمطر وَفُلَان الْبَرْق رَآهُ وَيُقَال أبرق بِالسَّيْفِ وبالشيء ألمع بِهِ وأبرقت الْمَرْأَة بوجهها وبعينها (برق) بَصَره وببصره أوسعه وَأحد النّظر وَفُلَان هدد وأوعد وَفِي الْمثل (برق لمن لَا يعرفك) هدد من لَا علم لَهُ بك فَإِن من عرفك لَا يعبأ بك وسافر سفرا بَعيدا وَفِي الْمعاصِي لج وَالْمَرْأَة بوجهها برقتْ ومنزله زينه وزوقه (الأبرق) مَكَان غليظ فِيهِ حِجَارَة وَرمل وطين مختلطة (ج) أبارق (الإبريق) السَّيْف الْبراق وَالْمَرْأَة الْحَسْنَاء البراقة اللَّوْن وَالَّتِي تظهر حسنها على عمد وإناء معِين (انْظُر إبريق) (استبخله) عده بَخِيلًا (البخال) الشَّديد الْبُخْل (البخال) البخال (الْبُخْل) مصدر ويوصف بِهِ فَيُقَال رجل بخل (المبخلة) مَا يحمل على الْبُخْل وَيَدْعُو إِلَيْهِ يُقَال (الْوَلَد مَبْخَلَة مَجْبَنَة)(

برغل] البرغيل: واحد البراغيل.

قال أبو عبيد: هي البلاد التي بين الريف والبرّ، مثل الانبار والقادسية ونحوها.

بَرْغَلَ: سَكَنَها.

• بَرْقَلَ: كَذَبَ.

والبِرْقيلُ، بالكسر: الجُلاهِقُ يُرْمَى به البُنْدُقُ.

برغل: أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو: البَرَاغِيلُ: الْبِلَاد الَّتِي بَين الرِّيف والبَرِّ مثل الْقَادِسِيَّة والأنبار، وَاحِدهَا بِرْغِيلٌ، وَهِي المزالِفُ أَيْضا.

غنذي: وَقَالَ ابْن الْ

برغل: البَرَاغِيل: الْبِلَادُ الَّتِي بَيْنَ الرِّيف والبَرِّ مِثْلَ الأَنبار وَالْقَادِسِيَّةِ وَنَحْوِهِمَا، وَاحِدُهَا بِرغِيل، وَهِيَ المَزالف أَيضاً.

والبَراغِيل: القُرَى؛

عَنْ ثَعْلَبٍ فَعَمَّ بِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهَا وَاحِدًا.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: البِرْغِيل الأَرض القَرِيبة من الماء.

برقل: البِرْقِيل: الجُلاهِق وَهُوَ الَّذِي يَرْمي بِهِ الصبيانُ البُندقَ.

ابْنُ الأَعرابي: بَرْقَل الرجلُ إِذا كَذَب.

فَلَمْ أَكُنْ، والمالِكِ الأَجَلِّ، .

أَرْضى

وَقَالَ المُناوِيُّ: أُخِذ مِن البِرْطِيلِ، بمَعْنَى) المِعْوَل، لِأَنَّهُ يُخْرَجُ بِهِ مَا اسْتَتَر، فَكَذَلِك الرَّشْوةُ.

وَقد ذكره الشِّهابُ، فِي شِفاء الغَليل، وَأَشَارَ إِلَيْهِ فِي العِناية.

ج: بَراطِيلُ يُقَال: ألْقَمه البِرْطِيلَ: أَي الرِّشْوةَ.

والبَراطِيلُ تَنْصُر الأباطِيلَ.

قَالَ اللَّيثُ: بَرْطَلَ: جَعَل بإزاءِ حَوْضِه بِرْطِيلاً.

وبَرْطَلَ فُلاناً: إِذا رَشاه، فَتَبَرْطَلَ أَي فارْتَشَى وَكَذَلِكَ بُرْطِلَ: إِذا رُشِيَ.

ومِمّا يُستَدْرك عَلَيْهِ: البِرْطِيلُ: خَطْمُ الفَلْحَس، وَهُوَ الدُّبُّ المُسِنُّ.

[ب ر ع ل]البُرْعُلُ، كقُنْفُذٍ أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الأصمَعِيّ: هُوَ وَلَدُ الضَّبُعِ كالفُرْعُل أَو هُوَ وَلَدُ الوَبْرِ مِن ابنِ آوَى كَذَا فِي اللِّسان والعُباب.

[ب ر غ ل]البَراغِيلُ: الْقُرَى عَن ثَعْلَبٍ، فعَمَّ بهَا، وَلم يَذْكُر لَهَا واحِداً.

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: البِرْغِيلُ: الأراضِي القَرِيبةُ مِن الماءِ.

وَقَالَ ياقُوت: هِيَ أَمْواهٌ تَقْرُبُ مِن البَحْرِ.

أَو هِيَ البِلادُ الَّتِي بينَ الرِّيفِ والبَرِّ مثل الأنْبارِ والقادِسِيَّة، قَالَه أَبُو عُبَيد.

الواحِدُ بِرْغِيلٌ، بِالْكَسْرِ، قَالَ غيرُه: بَرْغَلَ الرَّجُلُ: سكَنَها أَي البَراغِيلَ.

ومِمّا يُستَدْرك عَلَيْهِ: البُرْغُلُ، كقُنْفُذٍ: الفَرِيكُ، شامِيَّةٌ.

[ب ر ق ل]بَرْقَلَ بَرقَلَةً، أهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابنُ الأعرابِي: أَي كَذَبَ وَقَالَ الخَلِيلُ: البَرْقَلَةُ: كلامٌ لَا يَتْبَعُه فِعْلٌ، مأخوذٌ مِن البَرْقِ الَّذِي لَا مَطَرَ مَعَه، وَمِنْه قَوْلهم: لَا تُبَرْقِلْ علينا: أَي فَهُوَ من الألفاظِ المَنحُوتة.

قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: البِرْقِيلُ، بالكسرِ لَا أحسَبُه عَرَبيّاً مَحْضاً، وَهُوَ الجُلاهِقُ الَّذِي يُرمَى بِه أَي يَرْمِي بِهِ الصِّبيانُ البُنْدُق.