معنى بم

بِمَ [كلمة وظيفيَّة]: أداة استفهام مركَّبة من حرف الجرّ الباء، و (ما) الاستفهاميَّة وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها (انظر: م ا - ما) "بِمَ تكتب؟

- {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} ".

بَّما شدَّته المرأةُ على وسَطها وعَضُدِها.

وأنشدَنا الأصمعي (الشعر لكروس بن حصن) :إذا المُرْضِعُ العوجاءُ جالَ بَريمُها (وقائلة نعم الفتى أنت من فتى * ويروى:محضرة لا يجعل الستر دونها) * وقد يعلَّق على الصبي تُدْفَعُ به العين.

ومنه قيل للجيش بَريمٌ، لألوان شعار القبائل فيه.

وقال (ليلى الاخيلية) :ليقود من أهل الحجاز بريما (يأيها السدم الملوى رأسه:) *(*) والمُبْرَمُ من الثياب: المفتولُ الغزْلِ طاقيْنِ، ومنه سمِّي المُبْرَمُ، وهو جنس من الثياب.

أبو عبيدة: يقال اشولنا من بريميها، أي من الكبد والسنام، يقدان طولا ويلفان بخيط أو غيره.

سميا بذلك لبياض السنام وسواد الكبد.

والبرام بالكسر: جمع بُرْمَةٍ، وهي القِدْرُ.

والبُرامُ، بالضم: القراد.

وبيرم النجار، فارسي معرب.

بِمَنْزِلَةِ البَرَم الَّذِي لَا يدخُل مَعَ القومِ فِي المَيْسِر ويأْكل مَعَهُمْ مِنْ لَحْمِه.

والبَيْرَمُ العَتَلَةُ، فارِسيّ معرَّب، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ عَتَلَة النَّجَّار، وَهُوَ بالفارسيَّة بِتَفْخِيمِ الْبَاءِ.

والبَرَمُ: الكُحْل؛

وَمِنْهُ الْخَبَرُ الَّذِي جَاءَ:مَنْ تسمَّع إِلى حَدِيثِ قومٍ صُبَّ فِي أُذنه البَرَمُ؛

قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قُلْتُ للمفضَّل مَا البَرَمُ؟

قَالَ: الكُحْل المُذاب؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ صُبَّ فِي أُذنه البَيْرَمُ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: البَيْرَمُ البِرْطِيلُ، وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: البَيْرَمُ عَتَلَةُ النَّجار، أَوْ قَالَ: العَتَلة بَيْرَمُ النَّجَّارِ.

وَرَوَىابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رسُول اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اسْتَمَع إِلى حَدِيثِ قومٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُون مَلأَ اللَّهُ سمعَه مِنَ البَيْرَم والآنُكِ، بِزِيَادَةِ الْيَاءِ.

والبُرامُ، بِالضَّمِّ: القُرادُ وَهُوَ القِرْشام؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِجُؤَيَّةَ بْنِ عَائِذٍ النَّصْري:مُقيماً بمَوْماةٍ كأَن بُرَامَها، .

إِذا زالَ فِي آلِ السَّراب، ظَليمُوَالْجَمْعُ أَبْرِمَةٌ؛

عَنْ كُرَاعٍ.

وبِرْمةُ: مَوْضِعٌ؛

قَالَ كثيِّر عَزَّة:رَجَعْت بِهَا عَنِّي عَشِيَّة بِرْمةٍ، .

شَماتةَ أَعْداءٍ شُهودٍ وغُيَّبوأَبْرَمُ: مَوْضِعٌ، وَقِيلَ نَبْت (قوله [وَأَبْرَمُ مَوْضِعٌ وَقِيلَ نَبْتٌ] ضبط في الأَصل والقاموس والتكملة بفتح الهمزة، وفي ياقوت بكسرها وصوبه شارح القاموس)؛

مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهِ وفسَّره السِّيرَافِيُّ.

وبَرامٌ وبِرامٌ: مَوْضِعٌ؛

قَالَ لَبِيدٌ:أَقْوى فَعُرِّيَ واسطٌ فبِرامُ .

مِنْ أَهْلِه، فَصُوَائِقٌ فَخُزامُوبُرْمٌ: اسْمُ جَبَلٍ؛

قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ:وَلَوْ أَنَّ مَا حُمِّلْتُ حُمِّلَه .

شَعَفَاتُ رَضْوَى، أَو ذُرَى بُرْم