معنى رذ

رذغة (ج) رزغ ورزاغ (

فى الذَّقَن، كأنه رُدّ إلى ما وراءه.

والرَّدَّة: قبحٌ فى الوجه مع شئِ من جَمال، يقال فى وجهها رَدّةٌ، أى إنَّ ثَمَّ ما يرُدُّ الطَّرْف، أى يَرْجِعُه عنها.

والمتَرَدِّد: الإنسان المجتمع الخَلْق، كأنَّ بعضَه رُدَّ على بعض.

ويقال - وفيه نظر - إن المردُودة المُوسَى، وذلك أنّها تُرَدُّ فى نِصَابِها.

ويقال نهرٌ مُرِدٌّ: كثير الماء.

وهذا مشتقٌّ من رِدَّة الشَّاةِ والنّاقة.

ومن الباب رجُلٌ مُرِدٌّ، إذا طالت عُزْبَتُه؛

وهو من الذى ذكرناه من رِدَّة الشَّاة، كأنَّ ماءَه قد اجتمع فى فِقَرته، كما قال:رأت غلاماً قد صَرَى فى فِقْرَتِه … ماءَ الشَّبابِ عُنْفُوَانُ شِرَّتِهْ («عنفوان سنبته».

وما سيأتى فى (صرى) مطابق لما هنا)[رذ]الراء والذال كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على مطرٍ ضعيف.

فالرَّذَاذ:المطر الضعيف.

يقال يومٌ مُرِذٌّ، أى ذو رَذَاذٍ.

ويقال أرضٌ مُرَذٌّ عليها.

قال الأصمعىّ: لا يقال مُرَذٌّ ولا مَرذُوذة، ولكن يقال مُرَذٌّ عليها.

وكان الكسائىُّ يقول: هى أرض مُرَذَّةٌ.

واللّه أعلم[باب الراء والزاء وما يثلثهما][رزغ]الراء والزاء والغين أُصَيْلٌ يدلُّ على لَثَقٍ وطِين.

يقال أرزَغَ المطرُ، إذا بلَّ الأرض، فهو مُرْزِغٌ.

وكان * الخليل يقول: الرَّزَغَة أشدُّ من الرَّدَغة.

وقال قومٌ بخلاف ذلك.

ويقال أرزَغَت الزِّيح: أتَتْ بالنَّدَى.

قال طَرَفة:

رَّذَاذُ، كسَحابٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ، أو الساكِنُ الدائِمُ، الصِّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ، أو هو بعدَ الطَّلِّ.

وأرَذَّتِ السَّماءُ، ورَذَّتْ، وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ.

وأرَذَّ السِّقاءُ والشَّجَّةُ: سالَ ما فيهما.

ويَوْمٌ مُرِذٌّ: ذُو رَذَاذٍ.

• ال

رذ: الرَّذاذ: مَطَرٌ كالغُبار، واحدُها رَذاذَةٌ.

ويومٌ مُرِذٌّ، وأرَذَّتِ السماءُ إِرذاذاً ورَذاذاً.

باب الذّال واللام ذ ل، ل ذ يستعملانذل: الذُّلُّ مصدر الذَّلُول أي المُنْقاد من الدوابِّ، ذَلَّ يَذِلُّ، ودابَّةٌ ذَلُولٌ: بَيِّنَة الذُّلِّ، ومن كل شيءٍ أيضاً، وذلَّلتُه تَذليلاً.

ويقال للكَرْم اِذا دُلِّيَت عَناقيدُه: قد ذُلِّلَ تَذليلاً.

والذُّلُّ: مصدر الذَّليل، ذَلَّ يَذِلُّ وكذلك الذِّلَّةُ.

والذُّلْذُل: أسفل القميص والقباء ونحو ذلك، ويقال: شَمِّرْ ذَلاذِلَكَ، قال:وعَلَّمَها في السَّعْيِ رَفْعَ الذَّلاذِلِ (لم نهتد إلى القائل)

رذ:الرَّذَاذُ: مَطَرٌ كالغُبَارِ، واحِدَتُها رَذَاذَةٌ.

ويَوْمٌ مُرِذٌّ.

وأرَذَّتِ السَّمَاءُ تُرِذُّ إرْذَاذاً.

وأرَذَّتِ العَيْنُ بمائها: أي أسَالَتْه، وكذلك السِّقَاءُ.

(رذ): قلة القدر وضعف الأثر والقيمة.

كما يتمثل في الرذاذ بوصفه -في (رذذ)، وفي رديء الباقي من الحَبّ ونحوه الذي بقى بعد ما انتُقِىَ جيده -في (رذل).

[الراء والزاي وما يثلثهما]•