معنى رط

رط لأحد الْمُتَعَاقدين و (فِي علم الاقتصاد) الْمبلغ يُؤَدِّيه الْمُقْتَرض زِيَادَة على مَا اقْترض تبعا لشروط خَاصَّة (مج)(الرباء) الطول والْمنَّة يُقَال لفُلَان على فلَان رباء (الرباء) الرِّبَا (الرباة) الرابية (الرباوة) الرابية (الربو) الرابية وداء نوبي تضيق فِيهِ شعيبات الرئة فيعسر التنفس (مج)(الربوة) الرابية وَالْجَمَاعَة نَحْو عشرَة آلَاف (ج) ربى (المربى) مَا يعْقد بالسكر أَو الْعَسَل من الْفَوَاكِه وَنَحْوهَا (ج) مربيات (مو)(رتأ)

إِذا شَرِب المُرِضَّةَ قال أَوْكِى … على ما فى سِقائِكِ قد رَوِينا (البيت لابن أحمر، كما فى اللسان (رضض))[رط]الراء والطاء ليس هو بأصلٍ عندنا يقولون: الرَّطيط: الجَلَبة والصِّياح.

وأَرَطَّ، إذا جَلَّب («وأرطانى جلب»).

ويقال الرَّطيط: الأحمق.

ويقال الإرْطاط:اللُّزوم («اللزوم للمكان»).

وفى كلِّ ذلك نَظرٌ.

[رع]الراء والعين أصلٌ مطّرِدٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب.

يقال تَرَعْرَعَ الصَّبِىُّ: تحرّك.

وهذا شابٌّ («ثبات»، صوابه من المجمل واللسان) رَعْرَعٌ ورَعْراع، والجمع رَعارعُ.

قال:* ألَا إنّ أخْدانَ الشَّبابِ الرّعارِعُ («وقيل هو للبعيث».

وصدره:* تبكى على إثر الشباب الذى مضى *) *وقصبٌ رعرعٌ: طويلٌ.

وإذا كان كذا فهو مضطربٌ.

ومن الباب الرَّعَاع، وهم سِفْلة النّاس.

ويقولون: الرَّعْرَعة: تَرَقْرُقُ الماءِ على وجْه الأرض.

فإِن كان صحيحاً فهو القياس.

[رغ]الراء والغين أصلٌ يدلُّ على رَفاهة ورفاغَةٍ ونَعْمة.

قال ابن الأعرابىِّ: الرَّغْرغة من رَفاغة العَيش.

وأصلُ ذلك الرَّغْرَغة، وهو أنْ تَرِدَ الإبلُ على الماء فى اليوم مراراً.

ومن الباب الرَّغيغة: طعامٌ يُتَّخَذُ للنُّفَساء.

يقال هو لبَنٌ يُغْلَى ويُذَرُّ عليه دقيق.

رْطَأَةُ: أكْلٌ قَبيحٌ.

وقد ذَرْطَيْتَ يا فُلانُ.

• الذُّرَعْمِطُ، كقُذعْمِلٍ من الألبانِ: الخاثِرَ،وـ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إلى كلِّ شيء.

• ذَ

رط:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرِكَ عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب والتّكملة واللسان والقاموس والتاج).

الخارزنجيُّ: الرَّطِيْطُ: الجَلَبَةُ والصِّيَاحُ.

وأرَطَّ الرَّجُلُ: جَلَّبَ.

ومنه المَثَلُ (١/ ٣٠٨ والمستقصى:١/ ١٤١ والعباب واللسان والقاموس): «أَرِطِّيْ إنَّ خَيْرَكِ بالرَّطِيْطِ».

ويُقال للَّذي لا يَأْتي ما عِنْدَه إلاَّ بإبْطَاءٍ: أَرِطَّ فإنَّكَ ذُو إرْطَاطٍ (ذو رِطَاطٍ).

والرَّطِيْطُ: الأحْمَقُ، والرَّطَائِطُ جَمْعُه.

وأَرَطَّ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى.

وأَرَطَّ في مَقْعَدِه: إذا ألَحَّ.

رط: قَالَ اللَّيْث: الشَّرْطُ مَعْرُوف فِي الْبَيْع، والفِعْل: شَارَطَهُ فَشَرَطَ لَهُ على كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ يَشْرِطُ.

أَبُو عُبيد، عَن أبي رط: أهمَلَه اللَّيْث.

وأخبَرَني المنذريّ عَن أبي العبّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الرَّطِيطُ والرَّطِيءُ: الأحمَقُ، وجمعُه رَطائِط؛

وأَ

(رط): رخاوة أثناء الشيء الكثيف أو تندّيها كالرطيط: الماء العكر -في (رطط)، وكجسم رُطَب التمر -في (رطب) وهو كتلة ثخينة رخوة.

[الراء والعين وما يثلثهما]• (رعع- رعرع):"قصب رَعْراع -بالفتح: طال في منبته وهو رَطْب.

والرَعْرَعة: اضطراب الماء الصافي الرقيق على وجه الأرض.

وترعرعت سِنُّه: تحركت ".

° المعنى المحوري امتداد الجرم مع رقته (أي عدم كثافته) ورخاوته أو ضعفه : كذلك القصب (وهو فارغ الجوف) يطول مع رطوبة، وكذلك الماء

رَطَ بِالسَّائِلِأَي استخفَّ بِهِ وأَنْكر قَوْلَهُ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: تَكَلَّمَ فُلَانٌ فأَضْرط بِهِ فُلَانٌ، وَهُوَ أَن يَجْمَعَ شَفَتيه وَيُخْرِجَ مِنْ بَيْنِهِمَا صَوتاً يُشْبِهُ الضَّرْطة عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِخْفَافِ وَالِاسْتِهْزَاءِ.

وضَما