معنى شس

إذا قِيلَ أىُّ النّاسِ شرٌّ قبيلةً … أشَرَّت كليباً بالأكفّ الأصابعُ (٣).

ويروى: «أشارت كليب» بنزع «إلى» وإبقاء عملها.

و «أشارت كليبا» بالنصب بعد نزع الخافض) وقال امرؤ القيس:تجاوزتُ أحراساً عليها ومَعشراً … علىَّ حِراصاً لو يُشِرُّون مَقتَلى (هذه الكلمة مما فات صاحب اللسان، وذكرت فى المجمل والقاموس)[شز]الشين والزاء أصلٌ واحد ضعيف.

يقولون: إنّ الشَّزازة:اليُبْس الشَّديد.

[شس]الشين والسين قريب من الذى قبله.

فالشَّسُّ: الأرض الصُّلبة، والجمع شِساَس وشُسوس.

[باب الشين والصاد وما يثلثهما][شصب]الشين والصاد والباء أصلٌ يدلُّ على شِدّة فى عيشٍ وغيره.

يقال: الشَّصائب: الشّدائد.

ويقال عيشٌ شاصبٌ، أى شديد.

وقد شصَب شُصوباً.

ويقال أشْصَب اللّهُ عيشَه.

ومن هذا الباب، إن كان صحيحاً: شَصَبت النّاقةُ على الفَحل (هذه الكلمة مما فات صاحب اللسان، وذكرت فى المجمل والقاموس)، وذلك إذا أكثَرَ ضرابَها فلم تَلْقَح له.

شس:الشَّسُّ: الأرْضُ الصُّلْبَةُ التي كأنَّها حَجَرٌ واحِدٌ، والجَمِيعُ شِسَاسٌ وشُسُوْسٌ.

وهو الشَّثُّ للشَّجَرِ أيضاً.

وخُبْزٌ شِسَاسٌ: يابِسٌ، وكذلك الرَّجُلُ الناحِلُ (الناجل)، وقد شَسَّ.

شس: قَالَ اللَّيث: الشسُّ الأَرْض الصُّلْبة الَّتِي كَأَنَّهَا حجر وَاحِد، والجميع شِساسٌ وشُسُوس، وَأنْشد لِلْمَرَّار بن مُنْقِذ:أَعَرَفْتَ الدَّارَ أَمْ أَنْكَرْتَهابَين تِبْرَاكٍ فَشِسَّيْ عَبْقُرِ(بَاب الشين وَالزَّاي) ش زاسْتعْمل مِنْهَا: شَزّ.

شز: قَالَ اللَّيْث: الشَّزَازَةُ الْيُبْس الشَّديد الَّذِي لَا يَنْقادُ للتَّثقِيف، يُقَ

شسس: الشَّسُّ والشُّسوسُ: الأَرض الصُّلْبَةُ الْغَلِيظَةُ الْيَابِسَةُ الَّتِي كأَنها حَجَرٌ وَاحِدٌ، وَفِي الْمُحْكَمِ: حِجَارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالْجَمْعُ شِساسٌ وشُسُوسٌ، الأَخيرة شَاذَّةٌ، وَقَدْ شَسَّ المكانُ، وأَنشد للمَرَّار بْنُ مُنْقِذٍ:أَعَرَفْتَ الدَّار أَم أَنْكَرْتَها، .

بَيْنَ تِبْراكٍ فَشِسَّيْ عَبَقُرّ؟