معنى صك

صَكه وَدفعه وَيُقَال صدم الرجل غَيره وصدمت الشَّرّ بِالشَّرِّ والنازلة فلَانا فجأته وصدمه بالْقَوْل أسكته (صادمه) مصادمة وصداما دافعه (اصطدما) صدم كل مِنْهُمَا الآخر (تصادما) اصطدما وَيُقَال تصادمت الآراء تضاربت (الصدمة) الدفعة يُقَال

فظَلَّ طُهَاةُ اللَّحمِ مِنْ بين مُنضجٍ … صَفِيفَ شِواءٍ أو قديرٍ مُعَجَّلِ (لامرئ القيس فى معلقته)[صك]الصاد والكاف أصلٌ يدلُّ على تلاقِى شيئينِ بقوَّة وشِدّة، حتَّى كأنّ أحدَهما يضرِب الآخر.

من ذلك قولهم: صَكَكْتُ الشئَ صكاًّ.

والصَّكَك: أن تَصطَكَّ رُكبتا [الرّجُل (التكملة من المجمل)].

[وصَكَّ البابَ («يقال منه صكك.

والصكة: أشد الهاجرة»)]: أغلقه بعنفٍ وشِدَّة.

ويقال بعير مُصَكَّكٌ (مصك ومصكوك ومصكك)، إذا كان اللَّحمُ قد صُك فيه صَكاًّ.

ورجلٌ مِصكٌّ: شديد.

ويقال ذلك فى الخَيل والحُمُر وغيرِها.

وأمَّا قولُهم: «جئتُه صَكَّةَ عُمَىٍّ (تصغير ترخيم للأعمى)» فإنَّما يُراد أنَّ الأعمَى يلقى مثلَه فيصطكاّنِ، أى يصكُّ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه.

وذلك كلامٌ وضَعوه فى الهاجرة وعند اشتداد الحرِّ خاصَّة.

[صل]الصاد واللام أصلان: أحدهما يدلُّ على ندًى وماءٍ قليل، والآخر على صوت.

فأمَّا الأول فالصَّلّة، وهى الأرضُ تسمَّى الثَّرَى لِنداها.

على أنَّ

صَكَّهُ: ضَرَبَهُ شديداً بعَرِيضٍ، أو عامٌّ،وـ البابَ: أغْلَقَهُ، أو أطْبَقَه.

ورجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ: مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ، وقد

صك: الصّكُّ: اصطكاك الرجلين.

رجل أصك، وظليم أصكّ، من تقارب ركبتيه يصيب بعضها بعضاً، إذا عدا.

ولقيته في صكّة [عمي] (الهاجرة) ،

صك:الصَّكَكُ: اصْطِكاكُ الرُّكْبَتَيْنِ، رَجُلٌ مُصَكَّكٌ.

وظَلِيْمٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ: أي تَقَارَبَتْ رُكْبَتاه فأصابَ بعضُها بعضاً.

وصَكِكَتِ الدابَّةُ: صارَتْ صَكّاءَ.

والصَّكَّةُ: أشَدُّ [/١٨٧ أ] الهاجِرَةِ، تقول: لَقِيْتُه في صَكَّةِ الهاجِرَةِ.

والصَّكُّ: ضَرْبُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ العَرِيضِ.

والكتابُ الذي يُصَكُّ للشِّرى.

وبَعِيْرٌ مَصْكُوكٌ ومُصَكَّكٌ: كأنَّ اللَّحْمَ صُكَّ فيه صَكّاً أي شُكَّ.

وصُكَّ البابُ: أُغْلِقَ.

والمِصَكُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ من العِير.

والصُّكَاكُ: لُغَةٌ في السُّكَاكِ الذي هو الهَوَاءُ.

وخُذْ هذا أوَّلَ صَكٍّ وأوَّلَ صَوْكٍ: أي أوَّلَ ما أَصُكُّكَ به.

كص:الكَصِيْصُ: التَّحَرُّكُ والالْتِوَاءُ من الجَهْد.

والانْقِباضُ.

والذُّعْرُ أيضاً، وله من فَرَقِه كَصِيْصٌ وأصِيْصٌ.

وصَوْتُ الجَرَادِ خاصَّةً.

والشَّيْءُ تَكْرَهُهُ، تقول: أتاه منه كَصِيْصٌ أي مَكْرُوهٌ.

والكَصِيْصُ: من الخَزَفِ؛

يُنْقَلُ فيه الطِّيْنُ.

صك: مستعملان.

كص: قَالَ أَبُو عبيد: الكَصِيصة: حبالة الظّبْيِ الَّتِي يُصادُ بهَا.

وَقَالَ اللحياني: تَركتهم فِي حَيْصَ بَيْص كَكَصِيصة الظّبي.

وكَصِيصَتُه: مَوْضِعه صك: قَالَ اللَّيْث: الصَّكَك: اصطكاك الرُّكبتين، والنعت: رجل أصَكُّ وظَلِيم أَصَكُّ لتَقارُب رُكبتيه يصيبُ بعضُها بَعْضًا: إِذا عَدا.

وَأنْشد غَيره:إنَّ بني وَقْدانَ قومٌ سُكُّمِثلُ النَّعام والنَّعامُ صُكُّوَيُقَ